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MISSION PAVIE 
Le contour de la ville de Sukhôdaya. les trois faubourgs compris. 
mesure rois mille quatre cents brasses. 
Les habitants de la ville de Sukhôdaya sont pieux. ils observent les 
préceples et font l'aumône. 
Le prince Râma-Khomhëng, roi de Sukhôdaya, les dames 
du palais, les femmes des officiers, offrirent des esclaves, hommes et 
femmes, les mandarins etles juges, tous les habitants sans distine- 
tion de sexe : sont dévots à la religion du Buddha, tous observent les 
préceples pendant la saison des pluies”. 
La saison des pluies terminée, commencent les fêtes du Kathina* 
qui durent un mois. 
En processionnant les Kalhinas, comme objets d'offrande, on 
entasse des monceaux de gâteaux, d’arêk. de fleurs, des coussins 
pour s'asseoir el des coussins pour dornur. 
Puis au son des flûtes, on prend en main les manuserits feuilles de 
palmier pour réciter les versets prescrits au moment de la dé- 
position des Kathinas. 
Un signal est donné : lout le monde aussitôt pénètre et se place à son 
rang. 
Un nouveau signal se fait entendre aux deux extrémités de la cour 
(de la pagode) : 
c'est le moment solennel, le moment de faire hommage : les flûtes et 
les guitares jouent, les rangs alors sont rompus, on pousse en avant: 
c'est la fin: qui veut jouer, Joue : qui veut causer, cause : qui 
veut s’en aller, s’en va. 
La ville de Sukhôdaya est munie de quatre portes mouvantes et très 
grandes 
1. Celle époque de l’année, généralement appelée carême des buddhistes, ne donne 
lieu à aucune prescriplion particulière, sinon celle qui défend aux bhikçus de voyager. 
Cette défense veut sauvegarder la vie des insectes que les bhikçus, en se promenant, 
pourraient écraser. 
2. On appelle kathina les habits jaunes qu'on distribue aux bhikçus et qui ont 
donné le nom à la fète. 
