INSCRIPTIONS 191 
82° fit placer par son architecte un trône en pierre. à l'ombre d'un 
83° groupe de palmiers que Sa Majesté avait elle-même plantés, il y a 
quatorze ans passés. 
84 Le huit de la lune décroissante, le huit de la lune croissante, le Jour 
de la pleine lune. le jour de la nouvelle lune. en foule, les gurus. 
85° les theras, les mahâ theras ", montent s'assoir sur ce trône de pierre 
et récitent le dharma aux laïques, lous observentles préceptes?. 
86° Celte lecture du dharma ne se fait pas le jour où le prince Räma- 
87 Khomhëng roi de Gri Saypannälaya Sukhôdaya. assis sur ce trône de 
pierre, 
88° réumt le peuple, les mandarins et les juges pour leur faire jurer fidélité 
au gouvernement. 
89° Le dernier jour de la lune décroissante, puis le jour de la pleine lune 
90° sont des jours de mérites pour l'éléphant blanc appelé Rüpà Gr : 
91° On lui met son pamier doré richement orné et entouré de rideaux. Le 
roi Râma Khomhëng y monte. va fire ses dévolions au vihara 
des Aryyikas, puis s'en revient. 
92° IT y a une inseriphion dans la ville de Jalieng-Sagñbok” qui indique 
des reliques précieuses. 
93° Une autre inscription se trouve dans la caverne. dile caverne 
94° de Phra : Râäma. située sur la rive de la rivière Somphär. 
Sukhôdaya en ont fait la seconde capitale de leur empire en y maintenant une rési- 
dence royale ct en y déposant les reliques ainsi qu'ont fait les brahmes. 
Les ruines de Sajjanàlaya se retrouvent à Sanghalôk. Ce nom d'origine buddhiste 
se sera subslitué à l’ancien nom rappelant un ermitage brahmanique, La tradition 
populaire indique encore la montagne où fut bâti l'ermitage brahmanique. 
1. Ces diflérents titres ne répondent pas à des fonctions distinctes, mais sont 
donnés en considération de l’âge de l'individu ou du temps passé à la pagode. 
2. Ces observances el préceptes sont toujours fort vaguement désignés, ct je ne 
crois pas qu'il soit ici question d'autre chose que des cinq principales défenses que 
donne le buddhisme, savoir: vol, meurtre, adultère, boisson enivrante, mensonge. 
3. Les localités dont je n'indique pas la position n'existent plus ou ne figurent 
pas sur Îles cartes. [l ne m'est pas plus possible de noter le cours des rivières qui ne 
sont sur aucune carte. 
