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cet bbañ âc ü gamanà thà pi oss ley do : nu pryap mel bra : 
râja mârgga no : prabai yvar stvargea rühâna phlû svargga depa 
ârâdhanäma 
hâ sûmu sañgharâja pvas bra : varshâ oss tra mâsa kâl nu chut bra : 
varshà hve mahà dâna chlo bra : saürithi git pralvañ bra : ang 
bra : bu 
ddha karñrateñ añ prautthän duk kantàl sruk sukhôdaya ne : 
toy purwa sthân bra : mahà dhâtu no : stap dharmha sapa thngai 
amvi myayÿ. 
ket Tu : pürnmami ta gi râja drabp krtsnâ pra : dâna mâs jyañ 10 pra 
k jyañ 10 ôdalära 10 slà ? civara kçe 4 bât bicu : khney khnal kande 
1 rûc no : jkak ri kriyà dâna pravar phon ta de ü sot ayt 
gananà aneka prakâr, * Kâl purama bra : varshà IN : astanu ro 
ce buddhavära punarbbasû rkça nà Iñgac thngaï no : bra : pâd karnrate 
ñ aû çri cüryya vañça râma mahà dharnnña râjädhirâja kçamädâna 
cila 
Jà läpasa ves brabnek bra : suvarna pratimâ {a pratisthâän le 
râja mandira nà slac namaskâr püjà sapa thngaï lhey depa añje 
ñ mahà sämi sañgharâja therânuthera bhikçu sañgha phoñ thle 
à le hema prâsäda râja mandira depa pvas jà sâämano : 
Kâl na nu pvas sta çila nobra : pâd kKarñrateñ an er 
QüÜryya vañça râma mabà dharmiña râjâdhiräja stac jhar thve the 
lek añguli namaskâr bra : suvarna pratimà nu bra : pitaka tra 
ya Hi pralap duk le bra : râja mandira nu mahà sâmi sañgharâja 
adhisthân ro : h ne : nu phala punya Ui añ pyas ta sâsana bra 
buddha karateñ af rray ne : añ bbañ rthnâ cakravatti sarnpatti 
indra sahpalti brahma sarnpatli añ rthnâ svarñ leñ aû acân jà 
bra : buddha pi nâñ satva pho chlo trai bhavane : gu : adhithän ro: 
no : They depa yok trai saranâgama, kçana no phdaiï ka 
rom ne : kakrek sapa dica aditthân pvas Ihey depa dra 
. Ce signe. qui se rencontre souvent dans ces inscriptions ici et ailleurs, déter- 
mine la fin d'une période ou d'un récit, d’un paragraphe. 
