2112 MISSION PAVIE 
introduire les mois et les jours intercalaires, el calculer la marche des 
nakçatras. Sa Majesté (somdec pavitra), par sa parfaite connaissance en 
la malière, savait éliminer, conformément aux méthodes scientiques, 
les erreurs qui s'élaient glissées dans la chronologie, qu'elle rectüifia par 
ses calculs avec une coneision qui dénote en elle un talent sans pareil, au- 
dessus de tout éloge. 
Le prince (slac) régnait à çri Sajpanälaya Sukhôdaya depuis 2? ans, 
quand, en çaka 1283 année cyclique du bœuf, il envoya un râja pandita 
(lettré de la cour) pour aller inviter un mahà sämi sañgharâja (chef des 
bonzes) qui possédait à fond les préceptes du Lraya pitaka (le canon bud- 
dhique) et qui demeurait en l'île de Lañka (Ceylan) où tous les cilâcaryas 
(précepleurs religieux) avaient une connaissance complète des kaçinas”. 
Sa Majestée (informée) que le bonze (mahà sämi) état arrivé à la ville 
de nagara Canna*, (où ayant débarqué) il devait reprendre la route par 
erre, envoya les çilpis (architectes) construire les kulis vihâras dans le 
pare des manguiers situé à l'occident de Sukhôdaya. Ceux-ci mivelèrent 
le terrain en y faisant porter du sable, et embellirent tout le pare, au point 
qu'on aurait pu croire que Vishñukarma élu venu momentanément sur 
la Lerre y accomplir ses prodiges. 
Le somdec mahâ thera (le grand bonze) suivi de la bhikçu sañgha (la 
congrégalion des bonzes mendiants) allait se mellre en marche (vers 
Sukhôdaya). Le roi (Kañrateñ añ) avait préalablement fait expédier de 
l'arêk, des cierges, des bâtonnets odoriférants, des fleurs, des arbres artifi- 
ciels, des pavillons, qui, offerts devaient être dressés tout le long de la route. 
Il(le roi)avait, à cet effet, dépèché ses amaccas (ministres), ses mantris 
1. Ces kaçinas, chez les buddhistes, sont une sorte de contemplation physique qui 
consiste à concentrer toule son attention en fixant son regard sur des objets physiques 
au nombre de dix : la Lerre, l'eau, le feu, ete., jusqu'à produire une hallucination 
complèle. 
2. Canna où Cannapura, aujourd'hui Phitsanuldk (Vishnulôka), fut visitée par 
Hiouen thsang, pèlerin chinois, au vue siècle de notre ère. D'après son itinéraire, après 
avoir quitté Dvaravali qui devint plus tard Ayuthia, en remontant le fleuve, il arriva 
à Cannapura et de là, par Lerre, à Campapura : probablement le Campasac actuel. 
