INSCRIPTIONS 215 
fixa de son regard le parc des manguiers, puis, s’agitant et traversant les 
airs à une grande élévation, 1l redescendit tout à coup sur la terre, suivi 
d'une grande traînée de lumière. Aussitôt on entendit une sonnerie de 
cloches, suivie d'une musique, symphonie céleste dont les sons parais- 
saient tellement rapprochés, qu'on put les croire provenir d'instruments 
placés tout auprès. La foule énorme des spectateurs fut témoin de ces 
prodiges. 
Ces faits miraculeux provenant des mérites du roi furent nombreux : 
ils se mulliplièrent encore quand Sa Majesté eut entrepris l'observance 
des huit çîlas”' et l'exercice des pâramitäs”. Ce qui fut surtout remar- 
quable, c'est que pendant la saison d'été, les pluies ayant absolument fait 
défaut, grâce aux mérites du roi dans l'exercice des pâramitäs, la terre 
trembla et le ciel laissa tomber des pluies abondantes. Nous notons ce 
fut. le gravant sur celte pierre, 
Tous les mantris, amaccas, pandits, les juges, les astrologues, les 
riches propriétaires qui, à l'exemple du roi, s'étaient faits bonzes et 
avaient pratiqué la vie religieuse, se réunirent pour prier Sa Majesté de 
vouloir bien quitter les ordres. Sa Majesté (somdec pavitra) en référa au 
grand sâämi sañgharâja et lui demanda de convoquer en assemblée tous 
les theras et bhikçus ainsi que les princes du sang dans le santhâgâra 
sälà (hôtel de ville). Là au milieu des theras, pleins de mérites par une 
rigoureuse observance des préceptes, le roi (sadec), sur la décision des 
aggasämis et de la sañgha (assemblée) renonça aux ordres et déposa les 
habits jaunes (kâshâva vastra): aussitôt on lui donna le titre de Bra : päd 
karateñ añ çri dharmika ràäjädhiräja. 
Il y eut en ce moment un étrange spectacle : d'un côté les hommes 
pieux et amis du dharma, désireux de marcher dans les quatre sentiers”: 
à leur suite tous les bonzes qui, pleins de joie, avaient atteint les huit 
1. Ces cilas ou préceptes sont au nombre de cinq pour les laïes: huit où dix pour 
les talapoins. 
2. Les pâramitàs ou verlus sont au nombre de dix: miséricorde, sagesse, résolu- 
tion, etc. 
3. Les quatre degrés de perfection qui conduisent au Nirvaña. 
