216 MISSION PAVIE 
degrés de perfections el de mérites (ashlanga mârga phala)" demandaient 
à retenir le roi pour leur servir de précepteur et de guide. 
D'un autre côlé, les amaccas, les mantris, le senà (l'armée) et tout le 
peuple supplinient le roi de venir sans larder gouverner son royaume. 
C'est alors que parut le grand bonze âriya sañgha sûmi sañgharâja : il fit 
voir aux bonzes l'inopportunité de leur demande et l'impossibilité pour 
le roi de demeurer précepteur de leur communauté, quand le peuple 
était unanime à vouloir faire retirer Sa Majesté de la vie religieuse. Pour 
trancher le différend, le mahà sämi sañgharâja, comme s'il sacrait nou- 
vellement Sa Majesté. roi successeur de son père, lui imposa le titre de 
Bra : pàd kwñraleñ aû çri Uri bhava dharani surijatt mahà dharnuka 
râjâdhiràja *. 
Bientôt après Sa Majesté, se ressouvenant de sa chère ville de Sajjanä- 
laya. voulut s'y rendre, en emmenant son armée. À celle nouvelle, les 
habitants de Sukhôdaya furent consternés. Pour les tranquilliser, Sa 
Majesté, connaissant d'ailleurs le respect que professait le peuple pour son 
père Bra : pâd kKañrateñ añ hrdaya. fit venir de la ville de Bâng Candra 
une statue du Buddha en or massif, qu'elle installa dans la ville et qu'elle 
fit sacrer roi (abhisek), sous le titre de son père Bra : pàd kaïnrateñ añ 
krdaya : lui conférant la dignité royale, elle se reposa sur elle du soi de 
veiller au bonheur et aux biens du peuple de Sukhôdaya. 
C'est alors que Sa Majesté alla châtier la ville de Chudamäâna râja 
mahà nagara *, située au nord de la ville de Cri Saypanälaya. 
Le roi, connaissant le mauvais état des routes et la difficulté qui en 
provenait pour le peuple qui allait et venait pour son commerce, fit ereu- 
ser un canal muni d'une chaussée servant de roule, à partir de la ville de 
Sukhôdaya jusqu'à çri Sajjanälaya et de là à travers Mahägarala nagara. 
1. Ces mêmes qualre degrés avec les fruits où mérites qui en proviennent. 
2. Les picds augustes, notre maitre, illustre soleil qui éclaire les trois mondes, 
ami du dharma, roi souverain. 
3. Chudamänà râja mahà nagara, d’après une inscriplion trouvée à Luang Phra : 
bang, serait une ancienne dénomination de Luang Phra: bang, alors entre les mains 
d'une peuplade appelée Javà. 
