266 MISSION PAVIE 
V. 
TRADUCTION 
En vérité, nous accomplissons celte bonne action, pour que le mérite 
en parvienne aux dévas. indra-brahmas, nâras, gandharvas, nâgas, ma- 
nusas, à toute la multitude des êtres qui peuplent l'ananta cakravâla, ainsi 
qu'à tous nos parents et consanguins, qui tous, de ce fait, heureux et 
contents, viendront, dans la suite des temps, veiller sur cet ârâna. 
En l'année cyclique kad sai (pelit dragon), au mois d'âshädha que les 
Thais appellent huitième mois (juinuillet), le onzième jour de la lune 
croissante, le jour de Buddha (mercredi) dit mao san (jour du singe) par 
les Thais. la lune étant dans le visäkha, seizième mansion qu'elle dépas- 
sait de 19 minutes : Somdec-pavitra-mahà-râja-chao, le rot, fit inviter et 
rassembler tous les bonzes du pavaraväräma, pagode appelée le jardin 
des fleurs. Le bonze Somdec-mahä-sâmi-çri-saddharma-bôdhi présida à la 
cérémonie de la délimitation d'un upôsathagära . 
Après quoi, sous la présidence du bonze Somdec-phra : râja-guru, 
invité à cet effet, le roi Somdec-pavitra-mahä-râja chao fit amener les 
reliques du Buddha, qu'il fit renfermer dans le mahà celiya (reliquaire). 
Aussitôt. Sa Majesté fit inscrire cent mille? rizaières. devant servir à l'entre- 
1. Cette délimitation consiste à planter les Baddha-simäs, pierres frontières, aux 
quatre côtés el à une distance de deux ou trois mètres des murs du temple ; un grand 
bonze doit présider à cette cérémonie, l’ordinalion d’un bonze ne peut se faire que 
dans un temple entouré de ces stèles frontières. 
2. Cent mille en langage oriental doit souvent s'entendre par «€ grand nombre » 
et non dans le sens rigoureux du mot. Get usage d’assigner des rizières à une pagode 
n'existe plus à Siam. 
