268 MISSION PAVIE 
de ce jour on appellerait Suvarnäräma (le monastère doré) et que ce vat 
(pagode) appartiendrait dorénavant aux deux souverains du royaume, au 
roi et à la reine qui, par ces mérites, pensent contribuer à l'affermissement 
de la religion du Buddha, pour la durée des cinq mille ans. 
Plus tard, en l'année cyclique tao sed (du chien), au mois d'âshädha, 
que les Thais appellent le huitième mois, le treize de la lune croissante, 
le jour de prahasta (jeudi) dit kà hmao (jour du lièvre) par les Thais, le 
roi Somdec mahä-râja chao fit inviter le mahà thera (grand bonze) 
Nyâna-ratana qui se trouvait dans le vat (pagode) hmin sän, à venir en 
qualité de chef de la bonzerie honorer le Buddha dans ce nouvel ârâma. 
Plus tard, en l'année cyclique kà khaï (du porc), le mois de viçäkha 
que les Thais appellent sixième mois, le quatre de la lune croissante, le 
jour de prahasta (jeudi) dit kod jañgà (le jour du cheval) par les Thais. 
qui fut le jour où commença la nouvelle année, à dix heures du matin, le 
mahà vihâra (temple) fut achevé. 
Plus tard, en l'année cyelique dab plao (du bœuf), au mois de viçàkha, 
que les Thais appellent sixième mois, le deux de la lune croissante, le 
jour du Buddha (mercredi), dit ruang sai (jour du petit serpent) par les 
Thais, dans la matinée, on finit la construction du mahà cetiya (reli- 
quaire), dans lequel on renferma les reliques du Buddha. 
