INSCRIPTIONS 28 
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(de l'ancien roi) occupant le trône sous le litre de phra : cri Saddharma 
mahà parama cakra vatti dharmarâja pavitra fut roi de NXieng-Mai, la 
reine se nommant À : {a : pà devi : C'est alors que la reine A: {a : pà devi 
fit inviter les bonzes qui arrivèrent au nombre de cent, présidés par le 
mahà-sämi-nyäna-bodhi-chao, le pâ-théo-mahâ-thera-sûrasi-mahàä-bodhi- 
chao, le mahä-thera-dharma-senà-pati-chao, le mahâ-thera-sad-marñtira- 
präsàda-chao, le mahä-thera-nyâna-sâgara-ärämika-sra : chao. à venir 
s'assembler en cet endroit-c1. 
La reine A: ta : pà devi, après voir pris les ordres du roi, fit déblayer 
ce Lerrain pour y élablir les trois diamants" et donna à la pagode le nom 
de Ta : podà-râma (la pagode ou le parc des ascètes). 
Le travail en fut confié à des officiers de sang royal. Les plus mar- 
quants furent le prince gouverneur de Xieng-rây, dit roi de Muang Lü, 
oncle maternel du prince Chao-hmin-tin-xieng dit le prince A 
tvisuddha-chao; le prince Hmin-däm-phräkläng : le prince Hmin-chà, dit 
Dharma-senäpali ; le prince Hmin-nangsü dit Vimala : kriü-siñbala : r'àJa- 
mantri; le prince Xæng-khadi dit ratana-pan yo : le prince Hmin kalyäna 
dàb rœn: le prince Hmin-sôm, qui. remplissant les fonctions de trésorier 
royal (râja bhandägärika), fut chargé de tous les préparatifs de la fête. 
A ce même moment, le Somdec phra : cri saddharma-mahà-parama 
cakravatti-dharmaräjädhiräja-pavitra. roi de Xieng-mai, fitinserire comme 
donation faite à cet ârâma toutes les rizières royales, à savoir : {rois 
nullions cinquante mille rizières ?. Au nom des phra : celiyas placés aux 
quatre côtés de la pagode, il fit faire quatre cent mille üitres de propriétés. 
La statue du Buddha qui setrouve placée dans le vihâra (temple), en reçut 
1. Par les trois diamants, les buddlustes entendent : Buddha, la loi ou le dharma, 
ct l'assemblée dès bonzes ; c'est ce que la reine, en fondant cette pagode, y établit. Le 
Buddba fut représenté par ses statues, le dharma par les écritures, l'assemblée par les 
bonzes. 
2. Dans ces donations de rizières, il y a probablement quelque exagération ; elles 
ne durent exister que sur le papier. Aujourd'hui, les pagodes du Siam ne possèdent 
point de rizières, mais il y a encore des milliers d'individus inscrits et marqués au bras 
pour le service des pagodes. Généralement, ils paient en argent ; la taxe ordinaire est 
de 16 ticaux (50 francs) par individu et par an. 
