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en  un  mot  à  tous  les  bruits  qui  ont  de  l'uniformité,  11  est  donc 
fort  naturel  que  la  personne  qui  se  réveille  à  la  fin  d'un  ser- 
mon, ne  conserve  aucun  souvenir  des  derniers  mots  de  l'o- 
rateur, car  ils  n'ont  point  été  prononcés  pour  elle  5  elle  ne  les 
a  point  entendu  articuler  5  mais  elle  se  souviendra  peut-être 
de  la  seule  modification  qu'elle  pouvoit  éprouver  par  les 
sons  confus  qui  ont  pu  frapper  son  oreille,  si  son  esprit  a 
réagi  sûr  eux  ,  si  elle  en  a  eu  la  perception  (1). 
Les  idées  qui  passent  dans  l'esprit,  lorsqu'on  prononce 
spontanément  un  discours  ,  ou  même  dans  la  simple  con- 
versation, et  qui  ne  s'expriment  point,  mais  qui  servent  à 
faire  naître  celles  qui  sont  exprimées,  et  à  leur  donner  cette 
variété  agréable,  cette  irrégularité  piquante  qui,  après  la 
pensée,  en  font  les  principaux  charmes,  sont  encore  pour 
M.  Stewart  une  preuve  en  faveur  de  son  opinion,  tant  cette 
opinion  captive  sa  pénétration.  En  effet  il  est  trop  évident 
que  ces  idées  secondaires  et  non  exprimées,  n'échappent 
y point  absolument  à  l'esprit  qui  les  produit  a  sa  propre  ac- 
tivité et  les  lie  à  celles  qui  s'expriment,  et  qu'à  l'instant 
qui  suivoit  immédiatement  celui  où  elles  se  sont  présentées, 
la  mémoire  les  conservoit  encore  et  qu'elles  pouvoient  être 
exprimées  \  c'est  une  expérience  qui  peut  être  journellement 
répétée,  et  qui  montre  que  cet  exemple,  tout  intellectuel, 
est  sans  aucune  analogie  avec  les  phénomènes  qu'il  avoit 
pour  objet  d'éclaircir. 
Les  exemples  du  troisième  ordre  que  rapporte  M.  Stewart 
ne  me  paroissent  pas  plus  concluans  que  ceux  que  nous  ve- 
(i)Nous  employons  le  mot  perception  dans  le  sens  de  l'acte  par  lequel  nous 
considérons  nos  modifications  intellectuelles. 
Me'rn.  du  Muséum,  t.  10.  33 
