Instinct.  253 
paroissons  faire  instantanément  entre  les  apparences  visibles 
des  choses etleurs  formes, leurs  couleurs  et  leur  distance  réel- 
les ;  ou  autrement,  du  jugement  que  nous  paroissons  porter 
des  formes,  des  couleurs  et  des  distances  des  choses,  que 
nous  voyons  réellement  sous  d'autres  formes,  d'autres  cou- 
leurs et  à  d'autres  distances.  Je  crois  cependant  que  ces  dif- 
ficultés disparoitront  par  l'appréciation  exacte  des  faits.  Sans 
doute  un  corps  d'une  certaine  forme,  d'une  certaine  couleur, 
et  placé  à  une  certaine  distance  du  point  que  nous  occupons, 
n'est  vu  par  nous,  tel  que  nous  le  voyons,  que  parce  que 
nous  substituons  en  quelque  sorte  à  la  forme  et  à  la  couleur 
qui  frappent  en  effet  notre  œil,  celles  qui  existent  en  réa- 
lité, et  que  nous  connoissons  d'ailleurs,  et  la  distance  réelle 
qui  le  sépare  de  nous,  et  que  nous  connoissons  également, 
à  celle  de  la  sensation  ;  c'est-à-dire  que  dans  ce  phénomène 
compliqué,  nous  dégageons  d'une  part  les  couleurs  et  les 
formes  des  influences  qui  les  déguisent  à  nos  yeux,  et  que 
de  l'autre  au  contraire  nous  ajoutons  à  la  distance  une  cir- 
constance que  nous  ne  pouvons  percevoir  qu'à  l'aide  du 
mouvement  et  du  toucher.  Mais  de  nombreuses  opérations 
de  l'esprit  sont-elles  nécessaires  à  l'accomplissement  de  ce 
phénomène?  C'est  ce  que  je  ne  pense  point.  Dans  tous  les 
casque  nous  venons  de  rapporter,  l'apparence  visible  n'est, 
comme  le  disent  Locke  (i),  Reid  (2)  et  Berkeley,  qu'un 
signe  associé  intimement  à  une  chose  qui  en  diffère ,  comme 
les   signes  du   langage  le  sont   aux    idées;  seulement  dans 
(1)  Essai  sur  l'Entendement  humain ,  1.  II,  ch.  IX  ,  §  g. 
(2)  Recherches  sur  l'Entendement  humain ,  chap.  VI  ,  sect.  III. 
