Die Quellen Plutarchs für das Leben des Perikles. 
Von 
H. Sauppe. 
Vorgetragen in der Sitzung der Königl. Gesellschaft der Wissenschaften vom 1. December 1866. 
Wer die Lebensbeschreibungen des Kimon, Perikles, Nikias, Alkibiades, 
welche wir von Plutarch haben, aufmerksam liest, kann sich der Einsicht 
nicht verschliessen, dass die des Perikles sich von den übrigen wesent- 
lich unterscheidet. Nicht allein ist die Fülle und Bedeutung der Mit- 
theilungen viel grösser, sondern auch die Art der Auffassung ist eine an- 
dere. Sie ist bei Kimon, Nikias und Alkibiades in sich klar und ein- 
heitlich, dagegen schwankt bei Perikles das Urtheil Plutarchs unsicher 
zwischen Gegensätzen hin und her. Er rühmt dessen Unbestechlichkeit 
und erkennt in seiner das ganze Leben hindurch bewährten Uneigen- 
nützigkeit den Grund der wunderbaren, so lange Zeit behaupteten Ge- 
walt über den Willen und die Macht der Athener, und doch lässt er ihn 
sowol den samischen, als den peloponnesischen Krieg aus den erbärm- 
lichsten Gründen beginnen. Nur Nachgiebigkeit gegen die Bitten Aspa- 
sias, persönliche Gereiztheit, Furcht bei der Rechenschaft über die Ver- 
wendung der Staatsgelder nicht bestehen zu können sollen ihn bestimmt 
haben. 
Ohne Zweifel suchen wir den Grund dieser Unklarheit mit Recht 
in den Quellen, welche Plutarch für das Leben des Perikles benutzte, 
und der Art und Weise der Stellung, die Plutarch zu seinen Gewährs- 
_ männern einnimmt. Dabei müssen wir, wie ich glaube, besonders zwei 
Punkte in Erwägung ziehen. Plutarch schrieb gegen Ausgang des 1. 
Jahrh. nach Christus. Er war also von dem letzten seiner griechischen 
Helden, Philopoimen, um drei Jahrhunderte, von den Athenern, welche 
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