DIE QUELLEN PLUTARCHS FÜR DAS LEBEN DES PERIKLES. g 
nur so viel erzählt, als durchaus nothwendig ist, um in der Art und 
Weise, wie sich Perikles daran betheiligte, den Charakter desselben er- 
kennen lassen zu können. Ueberall sind kleine Züge und Aeusserungen 
rein persönlichen Inhalts eingefügt. Auch in dem Leben des Perikles 
also befolgt er, was er Nikias K. 1 über sein Verfahren sagt: &s yoüv 
Oovzvðíðns Zënse nodssıs xæ Þikioros!), drei nagsAdeiv 00x Zon, ud- 
Are ye 0m tòv tónov zei tùy Anden Tod dvdoos Eé noAAdv zæ usyd- 
Zen nadov zahvnrousrnv negıeyovoas, Eridgaudr Bouyéws zei dré zë d. 
veyzeiwv, ive un nerıdneow dusite doe zei doyöds svei, tè dtepsvyovre 
mée nokkos, Öp éréowy Ò sigyusva onogddyv Ñ nods dvadyueow Ñ wn- 
yloueoıw Stot Ee nahlmois nensigauwi ovveyaysiv, od zën &49n010v goi- 
Io» iotogi«v, Ahk tùy noös zererönow Zone zer todnov naegedıdovg. 
Deutlich lässt sich dies an dem sehn, was er vom samischen Kriege 
erzählt. Die nothwendigen Grundzüge giebt er nach Thukydides 1, 115 
—117. Es sind folgende: 1. ai yọ no4sıs EnoA&uov» zën zeg Houjvns 
nóásuov (K. 25). — 2. nheúoas on ô Hegixkis rä win oŭoav ökıyaoyiar 
e Zug zerivoe, töv dr noWrwv Aeßov uýgovs asvrýxovtæ zei neides 
ioovs sis Juan antorıle. — 3. yoņnońúusvos Wong Setzer tois Zeuiors 
zei xæraotrjoas Önuoxgeriev dnenisvosw sis tès Adnvas. oi Ò side dng. 
ornoav bis zu den Worten sis zën Zë novzov in K. 26. — 4. nisioer- 
108 yọ aid — zei yevousvng udyns vızjoavıs o Edumı xæ noAdovc 
Aën air» Grdoez Ehövıss, noAlds dè we dieydsigerrss &oövoo ep Fæ- 
44007 zei negeridevio mn čvæyzaíwv ngòðs Tov ndåsuov Dee uù noótsgo 
siyo. — 5. (K. 27): nvĝóuevos d' oës ô Heoizijs tùv di orgerongdov 
ovugogky doter zar& droe zei — xoætýo&ş xæ Tosw&usrog TOÙŞS NOAE- 
uiovs rte nepweteiyike. — 6. (K. 28): duër A5 um zën Zeuiwv ne- 
1) Die Worte sei Pilotos sind wol irrthümlicher Zusatz aus dem Anfang des 
Kapitels, aber dort wird Philistos nur in Bezug auf Timäos erwähnt, wäh- 
rend Plutarch hier nur davor sich schützen will, dass man meinen könne, 
er habe durch seine Erzählung mit Thukydides in Wettkampf treten wol- 
len. Streicht man sei Pilsoros, so passt auch dann der Singular Z&7veyxs 
besser, obgleich er sich ja freilich auch wenn sie stehn bleiben entschuldigen 
lässt. 
Hist.- Philol. Classe. XI. B 
