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hatte er ohne Zweifel auch die zufolge dieses Rathes von Perikles ge- 
troffenen Einrichtungen angegeben und ebenso wenig wird 'Theopompos 
diese im Gegensatz zu Kimon hervorzuheben vergessen haben. Aber 
mit Rose Aristot. pseudepigr. p. 423 den ganzen Inhalt des Kapitels 
(„quibus brevis inserta Aristotelis notitia“) auf 'Theopompos zurückzu- 
führen, liegt kein Grund vor. Auch die Worte &44 0: dë nofo bezieht 
Rose p. 422 auf 'Theopompos, aber dabei dachte Plutarch gewiss zu- 
nächst an Platons Gorgias p. 515. D fl. Die viel besprochenen Worte 
über die Wahl der Archonten und den Eintritt derselben in den Areopag, 
` die ich in der Abhandlung de creatione archontum atticorum p. 28 f. 
erörtert habe, sind ohne Zweifel ein Zusatz Plutarchs selbst!): Theopom- 
pos und Aristoteles konnten unmögiich glauben, dass für ihre Leser ein 
solcher Zusatz nöthig oder zweckmässig sei. 
Die hierauf folgende Erzählung über die Schlacht von Tanagra (458) 
und die Rückberufung des Kimon durch Perikles (K. 10) weicht etwas 
von der im Kimon (K. 17) ab. Hier ist es der Rath der 500, der den 
-= Kimon in die Reihen der Kämpfenden aufzunehmen verbietet, im Pe- 
rikles sind es die Freunde des Perikles, die dies hindern. Da kaum 
Zeit war einen Beschluss des Rathes zu veranlassen und abzuwarten, so 
ist das Letztere ohne Zweifel die richtigere Ueberlieferung. Von der 
gewaltigen Anstrengung des Perikles selbst, wie er rücksichtslos sein 
Leben aufs Spiel setzte, ist im Kimon gar nicht die Rede, während dort 
gemeint und genannt haben, Plutarch dachte nicht an ihn, sonst hätte er ihn 
ohne Zweifel als den Musiker bezeichnet, auch nicht Aaumvos Aauwvidov tot 
"teen, sondern nur 4. Aau. "een gesagt. Dagegen mit Jauwvidov tov 
"Oeäen vergleiche man Oovxvdidnv sén Alanex79ev K.11. In dem Psephisma 
selbst hiess es nicht "een. sondern HOAOEN, "Oasev: vgl. Ross, Demen 
Attikas p. 34. _ Keil, Schedae epigr. p.9. Doppelte Demotika, wie Ooete und 
“Oasev, kommen bei mehreren Demen vor, so de Kolwvod und Kolwvjdev für 
den Demos der Aegeis, Ksgausds und èx Ksgauéwv, Oivege und Divnder, 
‘“Almpıevs und "denen, 
1) Sollten nicht die Worte uýte Baoıksdc uýte molfuegyos nach doran umzustel- 
len sein? Die Rangordnung der neun Archonten kannte Plutarch und ein 
Grund davon abzuweichen liegt nicht vor. 
