DIE QUELLEN PLUTARCHS FÜR DAS LEBEN DES PERIKLES. 25 
wie in der vortrefflichen Schlussbemerkung des Kapitels gesagt ist, die 
müssige und deshalb neuerungssüchtige Menge aus der Stadt entfernte, 
der Armuth zu Hülfe kam und die auswärtigen Besitzungen des Staates 
sicherte (Curtius gr. Geschichte 22 S. 226 gi. Vielleicht rührt also die 
Aufzählung der Kleruchien, die chronologisch scheint, sammt der daran 
geknüpften Bemerkung aus Ephoros her. Ueber die Aufeinanderfolge 
habe ich in der Abhandlung ‘über die Inschrift von Brea (Berichte der 
K. sächs. Ges. d. Wiss. 1853 S. 46 f.) gesprochen. Da die früheste 
Sendung, welche erwähnt ist, nach der Chersonesos, in das J. 452 fällt, 
die letzte nach 'Thurioi in das Jahr 443!), so weist auch diese Aus- 
schliessung der später ausgesendeten Kleruchien, nach Amphipolis 437, ' 
in die Propontis (432: Diod. 12, 342)), nach Aegina 431 darauf hin. 
dass wir hier eine Stelle vor uns haben, die sich nur auf die Zeit des 
Kampfes zwichen Thukydides und Perikles bezog, nicht auf die letzten 
15 Jahre, in denen Perikles allein an der Spitze des Staates stand (Pe- 
rikl. K. 16). Denn wir dürfen wol annehmen, dass nicht plötzlich erst 
nach Kimons Tode (449) Thukydides an den Staatsgeschäften sich zu 
betheiligen anfing, sondern dass er schon vorher, während der Abwesen- 
heit Kimons auf Seezügen, Ansehn gewonnen hatte. Und wenn auch 
Thukydides schon 444 dem Scherbengericht ‚verfiel, so hatte doch die 
1) eis "Tosiieg olxılousvng Zußdgsws heisst es in den HSS. Plutarchs. Wahr- 
scheinlich aber schrieb er dvoxılousvns, denn er meint, das früher zerstörte, 
dann wieder aufgebaute, neu gegründete Sybaris sei Thurioi genannt worden. 
Ich sehe, dass auf diese Vermuthung auch Eberhard observatt. polyb. p. 40 
gekommen ist. 
2) due dë wis moærrouévois Exuoav ot ’AIyvaisı nóliv èv ef Ogonovaidı mv 
övouelouivnv Asıavov. Dieser Ort, so wie die ganze Nachricht, findet sich 
nur an dieser Stelle: ob aus Ephoros? Vielleicht ist T&vov für Adravov zu 
lesen: über diese Stadt vgl. die Herausg. zu Xen. Anab. 7. 5, 8. Aeschines 3 
§. 82. und ausserdem Constant. Porphyrog. in themat. Oceid. t. 3 p. 47 Bkk. 
Hierokles Synecdem. 633, 1. Beide zuletzt erwähnten Schriftsteller nennen vor 
Ganos einen Ort "Ogvos. Deshalb ist wahrscheinlich die Vermuthung von Bo- 
sius richtig, dass bei Cornelius Alcib. 7 Ornos für Bornos, welcher Name sonst 
' nirgends vorkommt, zu schreiben sei. | 
Hist.- Philol. Classe. XIII. D 
