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gen hätten oder er solche vor sich zu haben geglaubt hätte, dies wol 
angegeben haben. So führt er z. B. Alkib. 3 Avugywvrog . Avıdogiaı an, 
so Alkib. 131): geoswı d zer Aöyog us zer’ ’Alzıßıddov zei balaxos ys- 
yocuusvos, 8 @ Aer mën ëiimn ytyoanıeı zei du —, aus welcher Rede 
wahrscheinlich auch dort K. 8. 12. 36 Einiges entlehnt ist. 
Wenn es also unwahrscheinlich ist, dass Plutarch die damals wirk- 
lich gehaltenen Reden selbst vor sich hatte, so bleiben, wie ich glaube, 
nur zwei Möglichkeiten, die erörterte Beschaffenheit dessen, was Plutarch 
giebt, zu erklären. Die eine ist, dass er bei einem Geschichtschreiber 
nach der Sitte der Griechen Reden fand, die damals Thukydides und. 
Perikles gehalten haben sollten. Und von Ephoros und 'Theopompos sagt 
Plutarch noAmz& negeyy&iuete p. 803. B: Ent di og ’Eyogov zei Oso- 
 nöunov zei Avağıuévovs Aurogerën zei negióðwv, Es regeivovow Sot Afen 
Tes tà orgereiuere zei nugaætáčaævtes, Zong eineiv “Obdeis oðýgov Teure 
uwgeiveı zéie, Auch ist es nicht glaublich, dass diese Reden blos vor 
Beginn der Schlachten eingelegt gewesen seien. Indessen ist es doch 
durchaus unvereinbar mit der Beschaffenheit des 10. Buches des Theo- 
pompos, dass er in dieser doch immer episodisch gehaltenen Uebersicht 
nicht eigentlich zum Gegenstand seines Werkes gehöriger Zeiten habe 
Reden halten lassen. Für Ephoros fällt dieser Grund weg, aber die 
Wärme, mit der Perikles seine Pläne vertheidigt und empfielt, die Fülle 
und Lebendigkeit des Ausdrucks, die sich zu dichterischer Färbung stei- 
gernde Eigenthümlichkeit?) der Reden, um hier noch von dem Hauche be- 
1) In diesem Kapitel heisst es nachher de ð’ voi paoi, où noüs Nixiey, alle 
opge Deiaxa de/Aeräeie zei tùy Exeivov ngochaßav Erengiav Zë /ogs tòv Yrég- 
oiov od" &v ngocðoxzýcavtæ. Das ist nicht grammatisch richtig: nicht Hy- 
perbolos hätte es nicht erwartet, sondern hatte es nicht erwartet, hatte gar nicht 
das als möglich gedacht muss es heissen, also: og d€ mmgoodoxnoavze. 
2) Die Worte geg dialove yvvařzæ (denn dies ist mit dem Folgenden zusam- 
menzunehmen) negierrrousvnv Ai$ovc noAvreisis soi droite soi vaovs yido- 
takavrovs klingen fast, als wären sie in Erinnerung an einen Tetrameter iam- 
bicus eines Komikers geschrieben, etwa: 
ESENE Ò dyčiuaræ soi vaoùç veier 
