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würden ohne Spitze sein, wenn nicht ein vor kurzem vollendetes und 
durch seine sonderbare und neue Form Aufsehn erregendes Gebäude 
erwähnt würde. Man kann also auch nicht mit Oncken Athen und 
Hellas 1 S. 294 das in der von Ulrich Köhler entdeckten, von mir a.a. O. 
besprochenen, jetzt in den Berichten der K. preuss. Ak. d. Wiss. 1865 
S. 209 ff. von Köhler herausgegebenen Inschrift als Beginn einer Rech- 
nungsperiode bezeichnete Jahr 454/3 als dasjenige ansehn, in welchem 
der perikleische Gedanke den Bundesschatz auf die Pflege der Kunst zu 
verwenden zur Ausführung gekommen sei. Denn dass man von 454/3 
bis kurz vor 444 an dem Odeum gebaut habe, daran wird man nicht den- 
ken wollen. Dass freilich auch meine Vermuthung nichts als eine un- 
sichere Vermuthung sei, weiss ich sehr wohl; aber über grössere oder 
geringere Wahrscheinlichkeit kommen wir, bis sich etwa ein glücklicher 
Inschriftenfand ins Mittel schlägt, in diesen Dingen nicht hinaus. 
Doch gehn wir weiter in der Geschichte des Kampfes zwischen 
Thukydides und Perikles. K. 13 enthält zuerst eine begeisterte Aner- 
kennung der perikleischen Werke, die obgleich in ausserordentlich kurzer 
Zeit vollendet doch alles Frühere und Spätere übertreffen und in ewiger 
Jugendfrische prangen. Wir haben keinen Grund zu zweifeln, dass dies 
die eigenen Gedanken Plutarchs sind. Dann folgen $. 3 Angaben über 
die Künstler, welche bei den einzelnen Werken thätig waren, namentlich 
über Pheidias. Man könnte meinen, dass sie aus Philochoros entlehnt 
seien, der im 4. Buche (vgl. Bruchst. 97. 98 Müller) über den Parthe- 
non und die Propyläen, also wahrscheinlich auch über die andern Bau- 
ten, gesprochen hatte. Allein Philochoros liess Pheidias in Elis sterben, 
eine Angabe, die sich neuerdings auch bei dem Verfasser der T&yvn toù 
noAruzoö Aöyov (Notice du MS. grec de la bibl. royale portant le Nro. 
1874. Par M. Séguier. Paris, 1840. p. 57. vgl. p. 63 ff. = Spengels 
rhet: gr. 1 p. 455, 14) gefunden hat, während Plutarch K. 31 sagt, dass 
er zu Athen im Gefängniss geendet habe. Also werden wir an irgend 
eines der Werke über die Akropolis oder überhaupt über die Kunstwerke 
' von Athen denken müssen, wie von Heliodoros, Menekles oder Kalli- 
_ krates, Diodoros und Anderen (vgl. Preller Polemon. fragm. p. 210 sqq.) 
