UEBER EINIGE PLURALBILDUNGEN D. INDOGERMANISCHEN VERBUM. 43 
Sanskrit (man vgl. z. B. ati-shthä-van und alti-shthä-vant vom Verbum 
sthä, magha-van vom Nomen magha), so wie Vergleiche mit den verwand- 
ten Sprachen (z. B. i-uevr — sskr. si-man von einem Verbum; jenes ist 
in genau entsprechender Form sö-mant im Atharva-Veda, IV, 1,1, VI, 
134, 3 bewahrt, vgl. Whitney zum Atharva-Veda Präticäkhya III. 43), 
ihren ursprünglich ungeschiedenen Gebrauch erweisen. 
Aehnlich hatte sich aus der zweiten Person des Plur., ursprünglich 
tivasi, nach der sicherlich schon alten Einbusse des ö, durch Verlust des 
auslautenden s, der uns so überaus häufig entgegentritt und unzweifel- 
haft durch den eben so häufigen Uebergang von sin einen blossen Hauch- 
laut vermittelt ward (vgl. z. B. sskr. wgands, aber wenn s nicht durch 
besondere Anlaute eines nachfolgenden Wortes gehalten wird, uranäh 
und in den Veden nur wand, griech. usv mit v &yeix. für us statt des 
im Dorischen erhaltenen wuss, lateinisch amabare statt amabaris u. s. w.) 
eine abgestumpfte Nebenform gebildet, welche im Sskr. (mit th für tv 
durch den aspirirenden Einfluss des o!)) ia lautet, im Zend. ta und tha, 
Griech. re, eben so im Slavischen und Littauischen te, Gothisch und 
Irisch, zugleich mit Einbusse des Vokals, dort ih, hier d, th. Die so ent- 
standenen Doppelformen schieden sich in der Weise, dass die mit auslau- 
tendem s den Dual (sskr. thas, goth. fs, griech. tor, wie uev für ues), die 
abgestumpfte dem Plural zu Theil ward. Nur das Latein, welches den 
Dual ganz eingebüsst hat, macht eine Ausnahme, indem es die Form 
mit auslautendem s, nämlich As, im Plural zeigt. Ob wir daraus schliessen 
dürfen, dass bei der Sprachtrennung die Unterscheidung noch nicht ganz 
fest geworden war, wage ich nicht ohne eingehendere Discussion, die uns 
hier zu weit führen würde, zu entscheiden. 
In diesen fünf Formen tritt uns eine ganz bestimmte Analogie entgegen. 
1) Durch diesen ist vielleicht auch das Suff. atha zu erklären, vgl. z. B. das 
Abstractum Zveshatha ‘das Toben’, ‘Ungestüm’ von dem Adj. tveshá ‘ungestüm’, 
welches als regelrechtes Abstract tveshatvá bilden würde; wegen der Verschiedenheit 
des Accents, die übrigens bei dem häufigen Accentwechsel kaum zu urgiren, ist viel- 
leicht zu vergl. ä-vasathä daier eg de ee. Vie? = 2. BER = Genen bharathä 
R 
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vergleichen, wenn sich die Abst prüng 
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