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Es ist nämlich, wie fast alle Voraussetzungen, welche bis jetzt von 
mir gemacht sind, ebenfalls allgemein zugestanden, dass die letzterreich- 
baren Formen der Personalendungen des Singular in der ersten Person 
ma, in der zweiten eo, in der dritten ta sind. Die besprochenen fünf 
Pluralformen unterscheiden sich von ihnen also nur durch Hinzutritt von 
si, darin haben wir das pluralisirende Element zu sehen und es ent- 
steht nun die Frage, ob dieses die Urform sei und was es bedeute. 
Beides wird durch die im Weitern zu gebende Erklärung beantwortet 
werden, aber ehe wir zu dieser übergehen, müssen wir erst einen Blick 
auf die sechste Form werfen. 
Diese Form weicht von der Analogie der fünf übrigen fast vollständig ab. 
Auch hier ist die Annahme, dass der Auslaut ursprünglich a gewesen sei (anta) 
und dieses a sich auf dieselbe Weise in ¿ verwandelt habe, wie das des 
Singulars, die allgemein herrschende; wie ursprüngliches ma, tva, ta 
schon früh zu mi, si (für organischeres tvi), ti ward, so auch anta zu anti. 
Die Gründe dieser Umwandlung sind für unsre Aufgabe von keiner Er- 
heblichkeit, daher wir sie ununtersucht lassen. Hervorheben muss ich 
nur, dass wie keine der indogermanischen Sprachen mehr einen Reflex 
des ursprünglichen o im Sing. zeigt, so auch nicht im Auslaut dieser 
Pluralform; die Formen auf ¿ müssen sich schon sehr früh festgesetzt 
haben. Verschieden sind die Ansichten über das anlautende a in anti; 
einige rechnen es zu dem Personalexponenten, andere betrachten 
als Urform von diesem nur *nta, als die in allen indogermanischen 
Sprachen refleetirte Form nti. Wenn ich nun gleich keine Erklärung 
dieser Pluralform zu geben vermag, so bin ich doch überzeugt, dass eine 
genauere Untersuchung unzweifelhaft feststellt, dass die Gestalt, welche 
sich in allen indogermanischen Sprachen wiederspiegelt, anti ist und wo 
- das anlautende a fehlt, es nur durch Contraction oder Elision eingebüsst 
ist. Im Sanskrit geschieht dies nur hinter Themen auf / z. B. yänti aus 
yü-anti, bodhanti aus bodha-anti; daher hinter d u volles anti erscheint z. B. 
yanii aus i-anti, viyanti aus vi-anti, stuvanti aus stu-anti, bruvanti aus brû- 
anti und vor anti selbst Einbusse*von auslautendem å, wie z. B. jahati aus 
jahö-ati (für anti). Wenn das gewöhnliche Griechisch deızvöcu(v) rı3eicı(%), 
