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dann saraj, geschrieben sröj); diese Umwandlung finden wir in der von 
Westergaard statt des besprochenen ciköst-ares aufgenommenen Leseart 
ciköit-eres. Welche von beiden Lesearten vorzuziehen, wage ich nicht 
zu entscheiden; die organischere ist natürlich die mit avorr; doch mag 
die Schwächung des æ schon überaus alt sein, so dass beide Formen 
gleichberechtigt wären. 
Was nun das auslautende s betrifft, so dürfen wir darin unbedenk- 
lich eine Umwandlung des £ in der ursprünglichen Endung anti (anta) 
sehen; sie trat wahrscheinlich ein, nachdem der Vokal hinter £ einge- 
büsst war. Es giebt zwar im Zend ausser dem erwähnten us für ant 
(in aeurus) kein sicheres Beispiel eines unmittelbaren Uebergangs von 
auslautendem / in s; allein auch im Sskr. giebt es nur den in us; denn 
die Verwandlung des auslautenden £ im Suff. des Ptcp. Pf. red. Parasm. 
vant in s in den Formen vas (vedisch) us und vdms ist wohl unzweifel- 
haft (vgl. Or. u. Occ. I. 253 ff.) durch den organischen Nominativ Sing. 
Masc. auf vants herbeigeführt; dennoch zweifelt niemand an der Entste- 
hung des sskr. us aus anti (anta) und ant, und zwar trotzdem, dass im 
Sskr. nicht nur — wie schon bemerkt — der Uebergang von fm s 
sonst gar nicht erscheint, sondern sogar umgekehrt nicht selten s in £, 
d übergeht; im Zend dagegen giebt es zwar im Auslaut keinen weiteren 
Beleg für diesen Uebergang; sonst aber ist der von T-Lauten in s ein 
‚ überaus häufiger, so dass hier die Annahme auf jeden Fall noch mehr 
Berechtigung als im Sanskrit hat. Ausserdem kann im Zend selbst im 
Auslaut wenigstens nur eine Art T-Lautes erscheinen, nämlich der mit 
einem Punkte transcribirte, und da sonst Zischlaute!) und Nasale 
die einzigen Consonanten sind, auf welche im Zend ein Wort auslauten 
darf (Justi Gramm. $. 111), so ist es kaum zu bezweifeln, dass dieses 
punktirte T den Zischlauten sehr nahe stand, was auch vielleicht dadurch 
1) Die häufige Endung der Wörter auf Zischlaute fiel bekanntlich auch Herodot 
im Persischen so sehr auf, dass er sie irrig, wie sich das bei einem, der die Sprache 
nicht erlernt hatte, aber häufig hörte, leicht erklären lässt, auf die ganze Sprache 
ausdehnte. 
