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und die Frage über die Entstehung dieses r, welche abgeschlossen zu 
sein schien, wieder eine offene wird. Man wird auf jeden Fall festhalten 
müssen, dass diese Formen mit r nur im Ätmanepada und insbesondere 
in passiver Bedeutung im Sskr. vorkommen; von den verwandten Spra- 
chen scheinen sie in keiner, selbst nicht in dem sonst so treuen Ge- 
fährten des Sanskrit, dem Zend, wiedergespiegelt zu werden. Von den 
drei Formen auf dire, welche Justi Gramm. 605, S. 401 als 3 Plur. pf. 
red. Ätmanepada anführt, die man also als Reflexe der sskr. auf re, Ge 
betrachten könnte, nämlich fra-mraväire, nighnäire, donhäire, hat die 
erste in der einzigen Stelle, in welcher sie vorkömmt (Yt. 13, 64), zwar 
als Variante fra-mravare (s. Justi, Gloss. mr&), was fast wie ein Conjunctiv 
Pf. Parasmaip. ohne Reduplication aussieht, die zweite nighnäire wird 
von ihm selbst mit einem Fragezeichen versehen und ist nur eine Con- 
jectur von Windischmann (Mithra, in den Abhandlungen zur Kunde 
des Orients S. 35 zu Yt. 10, 40); allein die dritte donhäire von dh = 
sskr. ás, griechisch uo in Guer u. s. w. ist unbezweifelbar, da dieses 
Verbum sowohl im Sskr. als Griechischen nur im Medium gebraucht 
wird; im Zend wird es zwar auch im Parasmaipada flectirt, allein ich 
bin weit entfernt, danach vermuthen zu wollen, dass diese Form eigent- 
lich parasmaipadisch und dire nur eine phonetisch entstandene Neben- 
form von are sei; dagegen entscheidet doch wohl das damit übereinstim- 
mend auslautende dire in den beiden andern Formen, zumal da mrů 
auch ätmanepadisch flectirt wird, die Conjectur nighnäire vieles für sich 
bat und jan mit Präfix ni ebenfalls im Ätmanepada gebraucht wird. 
Aber darum ist noch keine Identification dieses dir mit dem sskr. re 
oder ire erlaubt. Denn wie die in den Veden nicht seltene Einbusse 
des anlautenden £ in der dritten Person Sing. Präs. des Ätman. te, z. B. 
iç-e für ig-te, selbst cobh-e für gobh-a-te dafür entscheidet, dass auch 
die gewöhnliche Endung der 3 Sing. Pf. red. e (z. B. rurud-e) für ur- 
sprüfigliches te steht und die dort nur gewissermassen arbiträre Einbusse 
des £ hier zu einer steten, nothwendigen, geworden ist, so entscheiden 
auch die vedischen Formen der dritten Plur. Präs. Ätm. auf re verglichen 
mit denen auf rate (z. B. duh-r-ate und duh-re, vgl. in der gewöhnlichen 
