VORREDE XIX 
Herrschaft in demselben zu der kaiserlichen Hoheit und zu der Macht der 
Städte und der Barone nach den verschiedenen Zeiträumen nachgewiesen werde. 
Zur Lösung dieser Aufgabe waren zwei neee einge- 
gangen; die eine mit dem Motto: 
„Mein Reich ist nicht von dieser Welt, Joh. 18,56. Weiche 
von mir, Satan, du sinnst nicht auf's Göttliche, sondern 
auf's Menschliche. Marc. 8, 35.“ 
Die andere mit dem Motto: 
„Operae pretium est diligentiam majorum recordari.** 
Der Verfasser der ersten Abhandlung bemerkt in dem Vorworte, 
in welchem er, obwohl nicht vollständig, seine Quellen auf- 
führt, dass er zum Theil auch handschriftliche Hülfsmittel be- 
nutzt und ausserdem durch einen zweimaligen Besuch des Kir- 
chenstaates eine selbstindige Vorstellung von Land und Leuten 
gewonnen habe. Nichtsdestoweniger entspricht die Abhandlung 
den Anforderungen, welche man an dieselbe stellen muss, kei- 
nesweges. Sie ist grossentheils nur eine Zusammenstellung von 
historischen Notizen, von denen zwar viele auch für die Ge- 
schichte der Ausbildung des Rirchenstaates von Bedeutung sind, 
welche aber keinesweges das gesammte historische Material für 
dieselbe genügend erschópfen, und welche eben so wenig für 
den vorliegenden historischen Zweck gehörig benutzt sind, um 
die wechselnden Besitzverhältnisse im Kirchenstaate mit ihren 
Ursachen, jede in ihrer Eigenthümlichkeit zu erörtern, und in 
ihrem Zusammenhange mit den allgemeinen Ereignissen und 
Zuständen nachzuweisen. Wie der Verfasser auch sehr Wich- 
tiges zuweilen wenig berücksichtigt, zeigt sich besonders darin, 
dass die für die Bildung des Kirchenstaates so bedeutende 
Mathildinische Schenkung nur einigemal vorübergehend erwähnt 
wird. In den späteren Abschnitten, welche sich mit der neueren 
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