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sobald die Endung dd (Z. 1.) hinzutritt, das s mit veränderter Stellung der 
Keile geschrieben. Das p dieses Namens ist dem f im Namen Gamdta so 
ähnlich, dass es Rawlinson davon nicht zu unterscheiden wusste, und den Un- 
terschied in der Verlängerung des obern Schrägkeiles bei dem p, wie des un- 
tern bei dem f suchte, statt dass die vollständige Schreibung des Namens Parsa; 
sowie Westergaard's Zeichnung in H, 15. zeigt, dass im p beide Keile vor 
dem senkrechten von gleicher Länge waren. Bloss um der leichten Verwech- 
selung dieser beiden Zeichen vorzubeugen; ist im Namen des Istap (Z. 1.) 
dem p ein Querstrich beigegeben, während das 7 darin auf ähnliche Weise 
geschrieben ist, als das Zeichen der Silbe is. Die Geltung dieses Zeichens 
ist durch das Verbum issis von dog (aufrichten) in Westergaard's D, 19. ge- 
geben, welches mit demselben zugleich beginnt und schliesst, zu Anfange des 
Wortes das i vor s in D, 14. vertretend; die Geltung des f hingegen durch 
den Namen der Landschaft Zakartäd in Z. 93. der Inschrift aus Behistun, wo 
sich das s vom p im Namen Parúwartish (I. 92.), der in der kleinern In- 
schrift No 4. sein w verliert, nur dadurch unterscheidet, dass die beiden Quer- 
keile den senkrechten bloss berühren, statt ihn zu durchkreuzen. Das kim 
Namen Zakartaa, welches durch den Vorsatz eines kleinen Winkels zum “ 
wird, unterscheidet sich vom sh jenes Namens nur durch die Verbindung der 
bein senkrechten Keile vermittelst zweier Querstriche, während das k im 
Namen 'Uwakshatra (Z. 93.) zwei Querkeile mit vier längern umschliesst, die 
auch, wie im / mit drei Querkeilen, schräg gestellt werden konnten, wiewohl 
alsdann die beiden Querkeile wie Schrägkeile sich zu durchkreuzen pflegten. 
In Z. 34. ist nach dem Querkeile für die Partikel in, wie am Schlusse der 
vorhergehenden Zeile nach der Partikel an ein einzelnes J geschrieben, wel- 
ches nach dem Zusatze eines ch in Z. 21. zu urtheilen das Wort r^ bezeich- 
net. Das darauf folgende Wort, in welchem ich das zweite Zeichen zufolge 
seiner Aehnlichkeit mit andern eben sowohl für ein > halte, wie das erste, 
kehrt in der 35. Zeile durch ein 4 vervollständigt wieder, und muss demnach 
etwas bedeuten, was eben sowohl von den Truppen des Natitabel als vom 
Heere des Darius gesagt werden konnte. Ich betrachte daher n»5 als eine 
Zusammensetzung des Nomens n», welches von nn5 abgeleitet, wie nm von 
nnn gebildet wurde, einen Zusammenstoss der Truppen andeuten konnte, mit 
