E6RLÄUTERUNG D. BABYLONISCHEN KEILINSCHRIFTEN AUS BEHISTUN. 45 
der Präposition 2, und übersetze es vermöge eines rro der ness 
streuten oder in Masse. | 
Weil in Z. 35. vor kikat: dasselbe Wort dbal re was vor = 
Namen des Tigris in der- vorhergehenden Zeile und- des Euphrats in der fol- 
genden einen Fluss (28 ) bedeutet; so liess sich Rawlinson dadurch verlei- 
ten, den Tigris. auf zweierlei Weise bezeichnet zu glauben, ohne darüber 
Rechenschaft geben zu können, und sowie er den Namen des nə irrig las, 
so verkannte er auch die Bezeichnung des Tigris durch par. Sowie in der 
Inschrift aus Behistun die Durchkreuzung eines senkrechten Keiles durch einen 
Querkeil nie für sich allein steht, sondern, wie im Namen des Smerdis der 
zwölften Zeile Swersiſa und in dem darauf folgenden Worte m (einer und 
derselbe), mit dem Nebenstehenden ein zusammengesetztes Zeichen bildet; 
so besteht auch der Name des Tigris (Z. 34.) nur aus zwei zusammenge- 
setzten Zeichen, deren erstes chid, das zweite kel lautet. Sowie dieses letz- 
tere Zeichen ein k, welches drei Schrägkeile über einem längern schreibt, 
mit einem verkürzten / verbindet, so das erste Zeichen im Namen des Kam- 
byses (Z. 12 fl.) mit einem verkürzten ö, wornach es die beiden ersten Sil- 
ben des Namens Kabujiga andeutet. In den Bestimmungen der Monatstage 
steht dieses Zeichen immer nach der Zahl des Monatstages vor dem Genitive 
des Monatsnamens, weshalb Rawlinson dadurch eine Ordnungszahl angedeutet 
glaubt. Allein die Grundzahl galt zugleich als Ordnungszahl, nach welcher 
das einen Tag bedeutende Wort unbezeichnet blieb, und dafür ae (im Ab- 
lauf desselben) geschrieben wurde. Das zweite Zeichen im Namen des Ka- 
bujiga lautet demnach nicht bw, sondern ist ein s, das in Verbindung mit ei- 
nem z den fremdarligen Laut des persischen j andeuten sollte. Obgleich der 
Name des Smerdis mit derselben zweifachen Bezeichnung der Silbe 9 schliesst, 
wie der Name des Kambyses; so betrachte ich doch die Uebereinstimmung 
des vorletzten Zeichens nur als zufällig, weil ich es im Namen des Smerdis 
in zwei Theile auflöse, von welchen der zweite schon allein ein z andeutet, 
während der erste als verkürztes r mit der davorgesetzten Keildurchkreuzung 
das Zeichen der Silbe swer bildet. So vielerlei Zeichen auch die babyloni- 
sche Keilschrift für die Sauselaute enthielt und beliebig mit einander ver- 
tauschte, so vermochte sie doch einzelne persische Laute nicht vollkommen 
