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mit der Benennung des Garmapada als eines Wärmemonats sehr zusammen- 
stimmt. Denn wenn wir den Thwrawdhara mit unserm März - April, den Thai- 
gartshis mit April- Mai, den Wiyakhna, mit Mai- Junius vergleichen; so trifft 
der Garmapada mit der Wärme des Junius - Julius zusammen. Nach dieser 
ruhten die Heere bis zum Monate Bagagcidish, welcher der drittletzte des Jahres 
vor dem Atriyatiya und Andmaha², unserm December - Januar entsprechend 
gewesen sein muss, weil Gumäta, welcher sich im 'Wiyakhna- erhob und im 
Garmapada die Herrschaft ergriff, im Bagayddish aber getódtet wurde, nach 
Herodot III, 68. nur sieben bis acht Monate den ‚König spielte. Sowie des 
Baägayadish Name als einer Götter verehrung mit dem grossen Feste der von 
Herodot. ML 79. erwähnten Magiertödtung zusammenstimmt, so ist die Benen- 
nung des Atriyatiya, der unserm Januar -F. ebruar — als einer. oMeteb« 
rung. des Feuers angemessen. 
Inwiefern sich hiernach die verkärkten Namen der N Keil- 
schrift mit den abweichenden Zahlen der Monatstage erklären lassen, mögen 
andere untersuchen; wichtiger für die Entzifferung der Keilschrift ist die Zu- 
sammenstellung der mannigfaltigen Bezeichnungen einer Schlacht, welche ich 
auf der beigegebenen Steindrucktafel der Verzeichnung aller Zeichen der ba- 
bylonischen Keilinschriften aus Behistun hinzugefügt habe. Sind es gleich nur 
zwei Wörter, welche eine Erhebung des Schlachtrufes andeuten; so belehren 
sie doch eben so sehr durch ihre verschiedene Schreibung, wie durch den 
Wechsel zweier Nomina und der Personalformen des Verbums. Das Nomen, 
welches dem Verbum eben sowohl nachfolgt als vorangeht, ist von zweierlei 
Art, aus zwei oder drei Zeichen bestehend und mit einem dreifachen 
schliessend, dem das aus zwei Zeichen gebildete Nomen in Z. 38. u. 50 f. ein 
n vorsetzt. Das aus drei Zeichen bestehende Nomen schliesst zwar nur mit 
zweierlei n; schreibt aber das erste Zeichen auf zweierlei „und das mittlere 
sogar auf dreierlei Weise, wenn auch nur in kalligraphischer Hinsicht. Ver- 
gleichen wir dieses Wort, das zakat lautet, mit dem hebräischen nr oder 
mx, so muss das eie beddentende Wort nat, wie my oder d, von mm 
abgeleitet werden. Das Verbum ist in der dritten Person des Singulars in 
beiderlei Schreibung dasselbe, welches in Westergaard’s C, 18 u. 23. das 
hinzugefügte Zeichen am Schlusse auf zweierlei Weise also schreibt, dass man 
