ERLÄUTERUNG D. BABYLONISCHEN KEILINSCHRIFTEN AUS BEHISTUN. 55 
Z. 11: $. 10. | Daryawesh nsi tím yedin: Add, sk anku ési in saw S "Auramazda , bet sh’ 
Darius als rechtmàssiger 3 spricht: Dies (ist) was ich that nach dem — bap Auramazda, Bahie 
an nsi dtar: LTES W. „ 3 Dos úwa ddan dn nsi itbar. Sha | Kabuszi twa ash, 
ich zum Könige den . gewann. (Kambyses war des Kyrus Sohn); pue wurde darni zum Könige deen 
Jenes Kambyses Bruder (war 
| Swerziya: chad á(b)ü ot amáu. Z. 13. .| Kabusziya itduk an Swerziya: án umm e(njat - 
Smerdis: eins (war) En Vater mit vies Mutter, Kambyses tödtete den Smerdis: im ganzen Volke wap] Memes 
she Swerzıya kit. t| Kabusziya án i Waw MAH. diia; Nane it hend ile bet ú 
des getödteten Serie Darauf being iren — Aegypten: (als er nach) Aegypten gegangen war, als- 
dann wurde das Volk 
ken biu itrad. Bet pezdt in iye, kem i wad , in i Pa(r)sa, i Madad. Z. 15. f. II. 
8. 
deshalb in seinem Lande zügellos. — (war) "Bösthun in den Ländern, soviel genug des Maasses aria: 
ersien, Medien 
2 . itbá kulat i Pishiyainada , Arakd(driya tü(r) shemü kulat ken b. XIIII. kebu she 
Gum durchzog ganz Pishiyadwada, den A Arakátriya genannt, Suns so am 14. im Ablaufe des Monats Tu 
| Kabuszi Bet imma den lepan | Kabusziya itsekard: an leuchü itrekd í Pa(r)sa, i Madda, 
mum s . Ka bu usziya. Darauf eee sich das Volk sofort gegen Kambyses: mit seiner Frische wapnete 
sich Persien, Medien 
ren... (ya)zzan. Bet | Ka busziya wat ranni wit. $. 12. | | Daryawesh nsi tam yedin: Z. 18........ 
* Darauf starb Kambyses wegen seiner jme, A Darius als rechtmässiger König spricht: (Diese 
Are (ba)d kulat as(z) dtanu she ninun s Bet | Gumáta ddiwa magá 2.19. 2... wu sur X 
Herrschaft cum von er vordem bei uns unsers Stammes Gabe. Darauf (riss) jener Magier am a 
Herrschaft an 
dl ac M ud dwa an nsi ilbar. 
dist ubi at NU DU S e: er wurde zum Künige . 
erkungen: In diesen Abschnitten sind mehre Stellen wegen Verletzung der Inschrift nicht erklärbar: der Anfang ist 
schon früber [pecie nas und verstándlich. Wenn "u Lücke der dreizehnten Zeile durch ein » ergänzt werden darf, so ist 
menat durch Theilnahme zu erklären: kit von NNI kehrt später mit der Bedeutung getödtet öfter wieder. In der vierbehntem 
Zeile weiss ich biv nur als "N (Land) mit dem Präfixe b und Suffixe 4 zu deuten: itrad stammt von rúd (zügellos umherschwei- 
fen). Pezät entspricht dem I — 2 und kema EM wad steht für 72 *7 722. Das erste Zeichen der funfzehnten 
Zeile scheint der Schluss des Zeichens it zu sein, und in Aratkatriya ist das t ausgelassen , wie in tür das r. In shemá für 
TX gilt das m zugleich für dasjenige a welches den vordern Querkeil wegliess. Das Zeichen am Schlusse der funfzehnten 
Zeile ist ein n, — n der Partikel an Z: 11 fl. ee Ae Itsekarä ist von 121? oder ^29 abzuleiten, aber itraka von PN, 
welches 1. Mos , 14. wapnen bedeutet. Das Verbum zu Anfange der siebenzehnten Zeile, welches in Z. 32. wiederkehrt, 
ist vermuchlich die pale Person desjenigen Verbums, welches in Z. 39. zweimal in der ersten Person assan geschrieben ist. 
Seine Bedeutung nahm für sich ein oder ergriff führt darauf, ee von DXN abzuleiten, da 7 oft in n überging. So steht 
bald darauf frannu für 7 von * (beben); abhängig von wat für NN”) (von Seiten oder von Wegen), sowie kit für 22 
(starb) geschrieben ist. Das d zu Anfange der achtzehnten Zeile kann zu bad für 722 (in langer Zeit), das mit kulat verbun- 
den die stärkere Bedeutung in ewiger Zeit gewinnt, ergänzt werden, während ász für vordem, sonst, bedeutet. Atanu steht 
für NA und shai für , welchem der Genitiv vorangesetzt ist, wie in der zwölften Vide £i jenes Kambyses dem Zeichen eines 
Bruders vorherge Zu "Anfange der neunzehnten Zeile ist die überstrichene Stelle so sehr verletzt, dass es als idera 
Mühe erscheint, die ae erhaltenen Zeichen zu Wörtern erglasón zu wollen, obwohl der Sinn derselben den. persi- 
xt Text ge bla "Der Magier Gumäta, welchen Justin I, 9, 7. Cometes nennt, Ma beständig mags st pafen 
vie in No 3 der kl kleinern Inschriften am Schlusse bars für bir. in No G geschrieben ist. Dieses suffixe. u vertritt die Stelle 
dis" hebräischen Präfixes N, welches der babylonischen Sprache fehlt, sowie wa zu . der zwölſten Zeile die Stelle des 
. a —M er vertritt. Eben dieses w finden wir daselbst dem Zeichen des Bruders beigegeben, während ún 
ach den — des Vaters und der Mutter als Suffix für den Plural . derselben. betrachtet; werden muss. Die Endung ún in 
— Venio — ipi. 18. ist mit ganz andern Zeichen geschrieben, statt dass &ar& in Z. 21. mit demselben Zeichen 
schliesst, wie c ops in Z, 
