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Das erste Zeichen der zweiten Zeile war zufolge anderer Inschriften ein 
n, um Nebukadnezar als Nachkommenschaft (123) des Nabopolassar oder 
Nebupalásar , Königs‘ von Babylon, zu bezeichnen, worauf alsdann das Prono- 
men aufn für D (bin ich) den Titel schliesst. Das Ausschreiben selbst be- 
ginnt wie die vorerwähnten beiden Namen, mit der Bezeichnung eines Hauses, 
worauf aber das Wort nis folgt, um das Höhenhaus der sogenannten hàn- 
genden Gärten zu bezeichnen , welches Nebukadnezar seiner medischen Ge- 
mahlinn zu Liebe aufführen ilas denn das darauf folgende N mit dem Zusalze 
des in der Inschrift des ostindischen Hauses vielfach wiederkehrenden Wortes 
"nv steht für DN3 oder 772 (Wohnung meiner Gemahlin oder Fürstin), und 
ist das Object des Verbums ésis am Schlusse der dritten Zeile von 00) (habe 
ich aufgerichtet). Darum lüsst sich nach den Worten ín terot Bab-Rut (nebst 
den Pforten Babylons) zu Anfange der dritten Zeile, welche auch die Inschrift 
des ostindischen Hauses VII, 40. enthält, der Ausdruck zu Anfang von VII, 41. 
teteruma, wofür die achtzeilige Inschrift teluda schreibt, mit den Worten 25 
7:1 (zu Ehren meiner Herrlichkeit) vergleichen, mit welchen der König bei 
Daniel IV, 27. sein Eigenlob schliesst: denn n ist in der babylonischen Mund- 
art aus der Prüposition nw gebildet, wie das hebräische 2 aus ow, und NYAN 
von Da bedeutete zur Erhöhung, wie NTAN von NT) zum Lobpreise. Durch 
diese Erklärung erkennt man zugleich, warum die "achtzeilige Inschrift die Na- 
men Babylon's so nahe hinter einander verschieden schreibt: durch die heilige 
Schreibung Bab-Rut sollte die von Nebukadnezar verschónerte, durch die profane 
Schreibung Babrut die ültere Nahrungsstadt bezeichnet werden. Durch wie viele 
Pforten oder Tempel und Paläste Nebukadnezar die ältere Stadt sowohl als die 
von ihm neuhinzugefügte schmückte, berichtet er selbst in der von mir vor 
fünf Jahren bekannt gemachten dielij digi Inschrift eines Thongefässes mit 
babylonischer Keilschrift, aus welcher ich eine Stelle zu erläutern mir erlaube, 
weil sie vielfache Belehrung gibt. 
Schon die erste Spalte der dreispaltigen Inschrift erwähnt in mehren 
Zeilen, von welchen die 38 und 39., wie der eben erläuterte Anfang der 
achtzeiligen Inschrift, mit der Geste ilb eines Hauses beginnen, und die 
40. mit dem Verbin esis, dessen mittleres Zeichen nur anders geschrieben 
ist, schliesst, die von Nebukadnezar aufgebauten Paläste und Tempel; ein be- 
