ERLÄUTERUNG ZWEIER AUSSCHREIBEN D. KÖNIGES NEBUK ADNEZAR. 71 
abgesperrt lautet. Die Worte der fünften Zeile, welche die Conjunction af 
nach der Präposition in mit einander verbindet, schreibt zwar die Inschrift des 
ostindischen Hauses in der letzten Zeile der siebenten Spalte anders, aber die 
öftere Wiederkehr von beiderlei Schreibungen an verschiedenen Stellen der 
Ausschreiben Nebukadnezars lässt vermuthen, dass die verschiedenen Worte 
das Ausschreiben selbst andeuten. Die letzte Zeile der siebenten Spalte ent- 
hält die Inschrift des ostindischen Hauses auch in IV, 23. 33. 42. VI, 2. 31. 
61. VIII, 50. 56. IX, 20., und in V, 3. mit einem andern Zeichen für in, in 
V, 29. auch mit verschiedener Schreibung des ersten Wortes, wührend in IV, 
12. das zweite Wort vielleicht nur eine andere Schreibung für dasjenige ist, 
mit welchem III, 16 und 69 beginnt und V, 7. 34. IX, 22. schliesst. Alle 
diese Wörter schliessen mit demselben R, und lauten vielleicht mamar (DD 
für azn» und van oder Yan, wofür die achtzeilige Inschrift in amrd af tam 
émer (vow OXY) zufolge mündlichen und schriftlichen Befehles schreibt, da 
das vorletzte Zeichen der Bezeichnung einer Mutter gleicht. 
Den Schluss der fünften Zeile der achtzeiligen Inschrift enthält die Inschrift 
des ostindischen Hauses sowohl in den beiden ersten als in der vor- und 
drittletzten Zeile der achten Spalte, worin nur die drittletzte Zeile das n vor 
dem U auslässt, und dadurch das vorhergehende Wort als weibliches Nomen 
bezeichnet. Hiernach lautet der Schluss bizbi kirya(! oder keret) úram nisa 
(Nw On np oder map »3x3) zur Zierde der Stadt ist er hoch erhöht. Der 
Anfang der sechsten Zeile sieht auch zu Anfange der zehnten Spalte in der 
Inschrift des ostindischen Hauses, welche zugleich den Schluss derselben in 
Z. 2. 3. 5. und den Anfang der siebenten Zeile in Z. 6, sowie den Schluss 
derselben in Z. 7 f. nebst der ganzen achten Zeile in ihren drei letzten Zeilen, 
mit geringen Abweichungen enthält: nur sind die Wörter in der Mitte der 
sechsten und siebenten Zeile mit andern vertauscht. Hiernach lautet der An- 
fang der sechsten Zeile tebit azra für nyx man (am Eingange der Terrasse) 
von nxa mit dem Vorsatze eines n für nw. Die folgenden vier Zeichen 
welche shiach A. A. für "M. N. mw (mit Gestráuch der Götter) lauten, feh- 
len zwar in der zehnten Spalte der Inschrift des ostindischen Hauses, kommen 
aber in andern Spalten, wie II, 8. III, 3. mit einem » dahinter, und in IX, 47. 
mit einem ^ davor ófter vor, weit mehr jedoch der folgende Gottesname 
