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genden Steinbock und den Palmbaum Fruchtbarkeit bezeichnet werde „die der 
Sonnenheld durch Unterdrückung alles dessen, was Unheil bringt, bewirkt, be- 
weiset der von mir im vorigen Jahre auf der Steindrucktafel zur Erläuterung 
der Keilinschriften babylonischer Backsteine unter No 4 bekannt gemachte 
Cylinder, auf welchem zwei geflügelte Götter einen Palmbaum aus ihrem 
Speisekorbe befruchten. So selten daher diese Darstellung auf assyrischen 
Cylindern ist, auf welchen vielmehr meistens der Sonnenheld in sehr ver- 
schiedener Weise dargestellt wird; so erhellt doch, dass die Assyrier ihre 
Götter nur als Segenspender verehrten, statt wie die Babylonier deren Zorn 
durch Opfer zu versöhnen. Von der auf babylonischen Cylindern vorherrschen- 
den Beziehung auf ein Kindesopfer finde ich bei den Assyriern ebenso wenig 
eine Spur, als vom persischen Feuerdienste ; obwohl die Parsen auf ihren 
Cylindern vorzüglich assyrische Darstellungen nachbildeten. Ohne alle solche 
Nachbildungen des assyrischen Hercules anzuführen, welche Raoul - Rochette 
in ihrem ganzen Umfange bespricht, begnüge ich mich mit der Erwähnung 
solcher persischer Cylinder, durch deren Vergleichung mit assyrischen deren 
Verständniss gefördert wird, mit denen beginnend, welche mit den bereits er- 
wähnten die grösste Aehnlichkeit haben. 
Der assyrischen Ueberschrift auf No 64 der Oriental Cylinders ungeach- 
tet halte ich doch den ungeflügelten Thierbekümpfer zwischen den zweiblätte- 
rigen Pflanzen der weiblichen Sphinxe wegen nur für eine persische Nachbil- 
dung aus der Zeit des Kambyses, sowie den knieenden Hercules auf Raoul- 
Roch. Pl. VI, 11., der nur von Sonne, Mond und Zeichen der Empfängniss 
begleitet mit der einen Hand am Hinterfusse den Steinbock, mit der andern 
am Vorderfusse die weibliche Sphinx ergreift. Auch auf No 155 der Or. Cyl. 
ist dem geflügelten Bekämpfer zweier geflügelter Einhorne, die auf Raoul-R. 
Pl. VII, 13. den Buckelochsen gleichen, nur das Zeichen der Empfängniss nebst 
dem Bilde des höchsten Gottes über einer Lichtsäule beigegeben, und obgleich 
die Zeichnung des Sonnengottes ganz derjenigen entspricht, mit welcher der 
Straussbekämpfer auf No 40. der Or.-Cyl. und Raoul-R. Pl. VII, 17, aber am 
schönsten im ersten Hefte von Dorow's morgenländischen Alterthü , neben 
einer siebenzeiligen Inschrift dargestellt ist, so verräth doch die ähnliche Zeich- 
nung des höchsten Gottes mit der auf dem von mir im J. 1840 bekannt ge- 
