ERLÄUTERUNG ZWEIER AUSSCHREIBEN D. KÖNIGES NEBUKADNEZAR. 101 
machten Siegel des Darius, wo neben einem Palmbaume der Bogenschütz mit 
gezackter Tiare zu Wagen den aufspringenden Löwen bekämpft, die persische 
Nachahmung. Statt des persischen Bogenschützen zu Wagen ist auf No 61 der 
Oriental Cyl. neben einer sechszeiligen Inschrift der assyrische Hercules als rei- 
tender Jäger mit langem Speere den Löwen bekümpfend dargestellt; der Löwe 
ist aber eben so gezeichnet, wie der des Löwenschwingers auf No 39, und 
die Inschrift beginnt auch, wie auf No 39, mit einem senkrechten Keile. Des 
Löwen Stelle vertritt auf No 162. ein unterhalb des abgekürzten Symboles 
des höchsten Gottes vom Hunde angebissener Steinbock. Vergleichen wir da- 
mit die Autonomenmünzen der kilikischen Stadt Kelenderis, die einen unbeklei- 
deten quer zu Pferde sitzenden Reiter darstellen, während auf der Kehrseite 
ein zurückblickender Bock das vordere Knie beugt; so ist Sandakus, der nach 
Apollodor III, 14, 3. von Syrien aus Kelenderis erbauete und mit der Phar 
nake den kyprischen König Kinyras erzeugte, eben jener assyrische Hercules 
Die vollständigste Darstellung des behelmten Reiters -in assyrischer Be- 
kleidung mit dem Schwerte umgürtet befindet sich auf No 21, wo er auf feu- 
rigem Rosse, vom Hunde begleitet, einen Steinbock, der zu einer ihr Junges 
säugenden Gazelle seine Zuflucht nimmt, mit der Peitsche verfolgt, welche in 
der Hand des Perseus oder des Reiters (w9) auf dem Pegasus (090-923) zu 
einem Sichelschwerte (c gn, 23m) umgestaltet wurde. In den Oriental Cylin- 
ders ist zwar. diese Darstellung richtiger als in den Fundgruben des Orients III, 
3, 12. oder im Second memoir on Babylon by Rich unter No 11. also abge- 
theilt, dass auf die assyrische Bezeichnung des höchsten Gottes die Zeichen 
der Sonne, des Mondes und Siebengestirns, welches den Hımmelswagen be- 
zeichnet, folgen; aber der assyrische Pferdeschmuck ist davon getrennt; als ob 
dadurch das Siebengestirn der Gluckhenne angedeutet würde, und vor dem 
redenden Magier fehlt bei der Feuersáule oberhalb des das Wasser bezeich- 
nenden Dreizacks der hóher stehende Leuchter zur Andeutung des Sternen- 
himmels, wiewohl in den Fundgruben des Orients III, 3, 7 und IV, 1, 3. über 
der Feuersäule das Zeichen der Sonne und über dem Leuchter das Zeichen 
des Mondes steht, als ob dadurch des Tages Sonnenhitze und die Nachter- 
leuchtung durch den Mond angedeutet würde. Im vierten Bande von Lassens 
Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes habe ich mit diesem "2x m 
Hist.- Philol. Classe. VI. 
