ERLÄUTERUNG ZWEIER AUSSCHREIBEN D. KÖNIGES NEBUKADNEZAR. 103 
Heuschrecken zu beiden Seiten eines laublosen Zweiges unterhalb der Sonne 
und einem leeren Tische unterhalb des Mondes begleitet; Eben dieser Gott 
thront auf NO 156, wo alles möglichst mit Sternkugeln ausgeschmückt ist, mit 
einem Blitzstabe zwischen einem Blumengestelle, welches in den Rundgruben 
des Orients IV, I, 2. neben einer laufenden Figur zierlich gezeichnet ist, und 
einem überwölbten Tische unterhalb der Sonne, des Mondes, der fünf Wan- 
delsterne und dreier Querstriche zur Andeutung der dreifachen Jahreszeit, 
wührend vor dem Magier eine auffliegende Gans und hinter demselben unter- 
halb des Siebengestirns ein wie ein Richtscheit gestalteter Leuchter und auf- 
springender Steinbock gezeichnet ist. Auf No 153 thront der bàrtige Gott 
vor strahlender Stuhllehne zwischen Fische und Zeichen der Empfängniss, von 
welchen jener Sonne, Mond und Siebengestirn von den fünf Wandelsternen 
und drei Ouerstrichen zur Andeutung einer dreifachen Jahreszeit oberhalb des 
überwölbten Tisches trennt, mit demselben strahlenden Gestirne über der 
Kopfbedeckung, mit welchem der bartlose Gott hinter ihm einer Gazelle nach- 
schreitet, aber sowie der Kranz in des bartlosen Gottes Hand mit vier Licht- 
kugeln ausgeschmückt ist, so zieren vier ee ee anden dessen Bes : 
waffnung mit Bogen, Köcher und Schwerte. b 
^^ dm vierten Bande von Lassems Zeitschrift REN 
des habe ich der Urkunde in babylonischer Keilschrift unter I aus Ker Por- 
ters Travels Vol. II. Pl. 80. einen assyrischen Cylinder beigegeben, auf wel- 
chem zwar keine sechssirahlige Sonnen die Bewaffnung des bartlosen Gottes 
schmücken, während ihm gegenüber auf ruhendem Einhorne stehend der bär- 
tige Gott ausser der gleichen Bewaffnung mit Bogen und Schwerte noch einen 
Kugelstab mit Schlangenwindung und beilfórmigen Blitzstab statt des Sternen- . 
kranzes in der Hand hat; aber dem überall mit Lichtkugeln ausgeschmückten 
Bilde des höchsten Gottes oberhalb des Magiers, zu dessen Füssen einerseits 
das mit Lichtkugeln verzierte Blumengestell, andererseits die fünf Wandelsterne 
stehen, sind Sonne, Mond und Siebengestirn also beigegeben, dass die acht- 
strahlige Sonne die Kopfbedeckung des bartlosen Gottes schmückt, während 
das Zeichen des Mondes über dem bärtigen Gotte steht. Beiden Göttern ist 
eine Inschrift beigegeben, deren Zeichen aber zum Theile zu unkenntlich sind, 
als dass sie sich mit Sicherheit deuten liessen; im bärtigen Gotte erkennt man 
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