ABH. ÜB. D. ÄTHIOP. B. HENOKH ENTSTEHUNG 'SINN U. ZUSAMMENSETZ. 119 
besondre auch der 'Späteren an die späte Zeit selbst erinnernd für welche das 
Buch eigentlich bestimmt ist, und ohne ängstlich nachzurechnen ob man in 
jener Urzeit sich wirklieh schon an viele Frühere wenden konnte 1). Und 
so spricht er überall sogleich von den Königen und Machthabern und andern 
Erscheinungen der späten Tage, ohne zu "am ob diese denn ea in 
_ Urzeit schon dagewesen 
Indessen fand der Verfasser nicht so schwer in der sonst so kahlen 
in an den uralten Henókh' dennoch ein Mittel diese so öden Räume 
seiner wirklichen Geschichte in der Darstellung und Schilderung etwas mehr 
mit Leben auszufüllen. Denn in jener Erinnerung an Henókh fand sich vor- 
züglich auch der Begriff‘ eines geheimnissvollen nähern Umganges mit Gott, 
endigend mit seiner schliesslich ewigen Aufnahme in den Himmel: und welche 
höhere Schilderungen liessen sich in der vielfachsten Weise auch an diesen 
kurzen Begriff knüpfen! Wir müssen inderthat bewundern wie schöpferisch 
der Verfasser dieses ihm sich darbietende Mittel benutzte. Alles rein Geistige 
und Göttliche schien in dieser späten Zeit längst von der Erde verschwunden, 
aber nur desto sicherer gebeimniasveli im Himmel Miet um erst am Ende 
der Geschichte von dort wieder auf die Erde he j)nmen: aber desto 
eifriger hatte man jetzt längst gelernt nicht nur nach jenen geheimnissvollen 
rein göttlichen Dingen, sondern auch nach allen Geheimnissen auch der ganzen 
Welt und ‘Schöpfung (Natur) zu forschen; und die Weisheit in diesem dop- 
pelten Sinne, wonach sie auch alles Dunkle der Welt und der täglichen irdi- 
schen Erscheinungen: zu durchdringen sucht, war damals längst in dem Volke 
ein W —À —— "M katin ms Verfasser Henókt'en die 
1) Nämlich nach den Zählen der Lebensjahre der zehn Urväter Gen. c. 5 lebte zwar 
Adam noch bis nahe an das Ende der Lebensjahre Henókh's::so wenigstens 
nach den Lesarten des Hebr. und des Samaritanischen Textes; aber nach den 
= grössern Zahlen der LXX würde Henókh sogar noch wenigere „Frühere“ gehabt 
"haben an die er sich mit solchen Worten wenden konnte. Allein wie wenig 
der Verfasser dies alles näher nachrechmete, beweist vorzüglich die Stelle 70, 4: 
wogegen aus der dieser letzteren widersprechenden Stelle 32, 6 eben so deut- 
lich erhellet wie der Verfasser des dritten Henökh-Buches (über welchen s. unten) 
- alle diese Zahlen genauer Berta und insofern mit era geschichtlicher 
Treue schreibt. 
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