ABH. ÜB. D. ÄTHIOP. B. HENOKH. ENTSTEHUNG :SINN U. ZUSAMMENSETZ. 133 
Auch in der Einführung der Thaten und Worte Henókh s. leistete ihm diese 
Vorstellung viele leichte Dienste, wie bald weiter erhellen Wird. 
Kung Aber in der Urzeit Henókh's selbst fand er suchend auch im möglich 
weitesten Umſange doch auch gar nichts was er als eine Ahnlichkeit mit dem 
Wesen seiner eignen Zeit tragend benutzen konnte, wenn er nicht die Er- 
zählung - Naubder Entstehung: der Riesen vor der. distin aus einer Vermi- 
schung der Göttersöhne mit den Menschentöchtern hieber ziehen wollte 1). 
Diese Erzählung stell- war in wem — Sinne sicher in gar kei- 
nem Zusammenhange mit der Sage über Henókh 2): aber man fand sie jetzt 
nicht weit von den paar Worten über Henókh; und da dieser der siebente 
von den 10 Urvätern vor der Sintfluth ist, so konnte man annehmen der 
Fall jener Göttersöhne und das daraus über die Erde gekommene sittliche 
Verderben habe sich erst kurze Zeit vor Henökh ereignet. Damit war nun 
eine treffende Verknüpfung zwischen jener Urzeit und einer ähnlich sittlich 
gesunkenen Gegenwart gegeben: wie damals das Verderben der Erde däraus 
entsprang dass die zum höhern Leben bestimmten Geister von ihrer eignen 
schöneren Bestimmung abſielen, so sinkt auch noch immer in einem schon 
eee ge eine sittlich entartende Theilung von einer höhern 
isstufe herab; und welche Ausführung der erhabensten Wahrheiten lässt 
‚sie iesen Faden anknüpfen! Unser Verfasser war nun sichtbar der erste, 
— so. Hen ken i in eine nähere Verbindung mit jenen gefallenen Geistern 
brachte: allein weil er Kunstspiel (Drama) und Wirklichkeit völlig in einander 
zu ` verflechten "und die Gegenwart: mitten im Spiele der Darstellung einer fernen 
Vergangenheit hinreichend, zu treffen zu Schwach ‚war, so zerfällt ihm das 
ganze Werk, wie oben bereits deset, in asi, osere, ‚Hälften , mit einer 
no lose vorangesetzten Einleitung. Bar 
Diese Einleitung findet Sich jetzt ziömlieh ürspfünglich « cibos 1— 5: 
Pr weist wesentlich nur auf dasselbe hin was die zweite Halfte weiter aus- 
Führen, wird, ind was. sem, s Veris, als die volle, "ts so, ‚unmittelbar 
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2) Der Kürze wegen verweise d. auf, in dn Geschichte des, V. 73 41 s. 355 ff. 
und 367 ff. weiter ausgeführte. 6 
Hist.- Philol. Classe. VI. R 
