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stimmt. Aber um die Kunst der Darstellung etwas mehr zu vollenden, lässt 
der Verfasser den Urvater alles dies in einem besondern Buche wohlver- 
zeichnet der Nachwelt übergeben: während er in dieser zweiten Hälfte seines 
Werkes auf die Geister und Riesen der Urwelt zurückzukommen für über- 
Bad hält. Das Ganze gestaltet sich also hier im Einzelnen sos 
Nach der Uberschrift und der nach Sitte vieler Schriftsteller jener Zeiten 
ire icon satis enger verflochtenen kurzen Einleitung in den Haupt- 
inhalt e. 92; beginnt sofort die Übersicht aller Geschichte der Menschheit 
durch ihre versehiedenen grossen Zeiträume und Weltalter c. 93. 91, 12— 17. 
Der Verfasser zeichnet diese Wersen aber so kurz als möglich; um nur bei 
seiner wirklichen Gegenwart etwas länger zu verweilen und diese so deullich 
als möglich 1 beschreiben 93, 9 — 14; auch die wirkliche Zukunft kann er 
deshalb nicht s führlich schildern 91, 12 — 17. Dem Verfasser zerfällt 
nümlich die ganze denkbare Weltgesehi ht in zehn grosse, Weltwochen oder 
in eine iankiieilondt: einander ‚folgende Reihe von 10 lu donate Geschlechtern, 
unter dér Voraussetzung dass solche 7 grosse chlechter sich auch wohl 
in Zeiten wo das einzelne 1 kürzer ist in a elemseinon diir 
schlechter ausdehnen lassen; daher er kurz auch wohl statt der ganzen 
Dauer der Weltgeschichte bloss 70 Geschlechter nennt 1). Wie eine 80 
ganz besondre Vorstellung sich bilden konnte und wie sie dann im Einzelnen 
hier dedita sei, habe ich schon cilio anderswo. ei ‚soviel 
,H9091 . 
Í. 
HII as bau nns e n as Nn qi 
C ewe 10, 12. 14 können nämlich, wie auch vitia angenommen würde, sehr 
doon dwrohlzvon:unsérm/Verfasser seynt wür wäre dort strenggenommen nur von 70 
weniger 7 oder 6 Geschlechtern zu en we zur wirklichen Zeit, Henókh's 
gui - Geschlechter schon gekommen waren: doch ein so feiner Unterschied konnte 
desto leichter übergangen werden jemehr es nach S. 119 allerdings a ich noch 
die früheren Geschlechter p. zu sese zi dee sich zu denken er- 
in laabt war. e sib, ohne 
20 l. der erwühnten daiira. E 4 MS., (manini man ı eut —— Dilmanns 
bers. S. 294 fl. Ob der Rechnung nach Geschlechtern auch eine nach Jahres- 
zahlen zur Seite ging (nämlich wahrscheinlich dann sd dass für die ersten 4 
Weltwochen ein Geschlecht zu 100, für die drei folgenden eins zu 70 Jahren 
gerechnet wurde), ist insofern: zweifelhaft als unser Verfasser dies nicht be- 
stimmt andeutet: doch hat man schwerlich dies fast vollkommne Zutreffen über- 
