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zu seiner Zeit noch ganz neu.  Bemerken wir hier nur dass der Verfasser 
gerade die 7 ersten dieser Wochen als wirkliche Vergangenheit bereits ge- 
kannt haben muss, und gerade die 3 letzten in die wirkliche Zukunft setzt: 
só nämlich dass er sich die Ste als die der Ankunft des Messias, die Ote als 
díe der grossen Ausbreitung des Reiches der Gerechtigkeit, die 10te als díe 
der letzten Vollendung und Abschliessung aller Geschichte denkt. Die 7te 
Weltwoche bezeichnet er als die eines thatensüchtigen aber höchst gewaltthä- 
tigen abtrünnigen Geschlechtes, und fügt hinzu dass an ihrem Ende die nach 
S. 132 von ihm hochgelobte Wissenschaft auch über alle todte Schöpfung sich 
ausbreiten werde: beides führt aber auf die Zustände der Gegenwart des 
Verfassers, und man kann nicht zweifeln dass er sich am Ausgange des durch 
die 7te Weltwoche von ihm gemeinten Zeitalters, noch nicht aber in der 
Sten oder der ersten Messianischen Weltwoche lebend fühlte. 
Aber kaum hat er so für feinere Augen hinlänglich klar die: Zeit durch- 
blicken lassen welche er unter der Hülle des zur „Gerechtigkeit“ ermahnen- 
den Henökh wirklich meine 1), so lässt er ihn diese Ermahnung selbst in 
vollem Strome ergiessen, und es folgt der grosse Haupttheil dieser letzten 
Hälfte des Werkes 91, 3 — 11. 18 f. 94, 1— 10, 4, 6. Er schliesst mit einigen 
móglichst erhabenen Worten, dabei vorzüglich auch das falsche Schriftenthum 
der leichtsinnigen Theilung. und den Zweck seiner eignen hier zu Ende ge- 
henden Henókh-Schrift berücksichtigend 104, 7— 105, 22). Das ganze Werk 
kann hier wirklich zu Ende seyn: der Wunsch dass eine solche Weissageschrift 
durch Leser und Schreiber nicht verändert werden möge, wie er hier 104, 
11 — 18 allerdings sehr eigenthümlich ausgedrückt wird, findet sich auch 
sonst gerne am Ende solcher Werke. 
3. Der Verfasser dieses Werkes zeigt sich überall mehr als ein inner- 
lich tief bewegter und rednerisch eben so als schriftstellerisch gewandler 
denn als ein dichterisch begabter und die dichterische Kunst leicht hand- 
habender Mann: wodurch er sich vom Verfasser des Grundwerkes sehr unter- 
à f Doch mee er nicht alsbald zu Anfange 94, 2 auch dk. eiwas deutlicher 
dies alles durchblicken zu lassen: ganz ebenso wie er schon an der Spitze des 
ganzen Buches 1, 2 mit ühnlichen Worten darauf hingewiesen hatte. 
2) vgl. ähnlich schon etwas früher 100, 6. 
