146 HEINRICH EWALD, 
seyn wollen, die ganze Geschichte von einem Standorte in der Urzeit aus als ` 
Weissagung eingeschaltet wird, ebenso finden wir hier Weltgeschichtliches 
erklärt. 
Zwar versteht sich leicht dass dieser dritte Verfasser, wenn er nach 
dem Vorgange und Anreize der beiden früheren Henökh-Bücher ein ähnliches 
schaffen wollte, sich auch an das Äussere eines solchen strenger binden und 
deshalb auch gegen die „Sünder“ und über die „Gerechten“ viel reden und 
die sittlichen Zustände und höheren Hoffnungen seiner Zeit in prophetischer 
Hülle zeichnen musste. Allein die grosse Hauptsache war ihm dies nicht, 
wie wir aus deutlichen Merkmalen der Überbleibsei seines grossen Werkes 
schliessen müssen; er folgt darin nur dem gegebenen Muster der beiden 
vorigen Werke, welche er wie sich aus den sichtbarsten Spuren ergibt sehr 
wohl kannte und deren Inhalt er theilweise noch viel weiter ausführt. Das 
wahrhaft Neue und ammeiste Anziehende was er gibt ist- vielmehr die Er- 
klärung der Geheimnisse der Schöpfung (oder Welt) nach ihrem theils ur- 
sprünglichen theils geschichtlichen Bestande: und vorzüglich ist was er über 
den Sternenhimmel und die Gesetze aller himmlischen Kräfte welche die viel- 
fachen Zeitwechsel bestimmen in grosser Ausführlichkeit vorbringt só eigen- 
thümlich und so genau erörtert auch offenbar sö absichtlich in grosser Um- 
ständlichkeit beschrieben dass man wohl merkt wie er eben mit diesen Fragen 
seinen Geist ganz besonders beschäftigt hatte und darin als Lehrer für seine 
Zeitgenossen auftreten wollte. Es ist weder das ächt Dichterische noch das 
Rednerische was in ihm vorwaltet, so wie bei den beiden vorigen Werken: 
vielmehr ist seine Darstellung weit ruhiger ebenmässiger und, wenn man so 
sagen soll, wissenschaftlicher in belehrender Sprache gehalten. Doch waren 
ihm ja schon durch die beiden vorigen Werke künstlerische Handhaben in 
reicher Mannichfaltigkeit gegeben, und diese gebraucht er weder ohne Ge- 
schick noch ohne Gleichmässigkeit und Ebenmass. Sodass man sein Werk, 
wenn in vieler Hinsicht schon unter die vorigen stellen, doch gerade nach 
dem ihm Eigenthümlichen noch zu den besseren dieses ganzen Schriftenthumes 
zühlen muss. | 
Dazu kommt aber dass man unsern Verfasser auch deswegen den 
eigentlich gelehrten unter den Verfassern von Henókh- Büchern nennen kann, 
