ABH. ÜB. D. ÄTHIOP. B. HENOKH ENTSTEHUNG SINN U. ZUSAMMENSETZ. 157 
war, die Könige der beiden fremden Länder also, wenn diese getrennt waren, 
immer hier zusammengezählt werden können. Damit sind denn inderthat die 
23 der folgenden Persischen Zeit schon sogut wie bestimmt: denn rechnet 
man, wie billig, von dem Meder Dareios!) und Kyros alle weiteren Persi- 
schen Könige welche in der Reihe angeführt werden können, so wie sie z. B. 
im 27sten Manethonischen Königshause stehen 2), und fügt zu diesen 15 die 
8 welche die Manethonischen Verzeichnisse für das 28ste bis 30ste Königs- 
haus nachweisen: so zeigen sich für diesen Zeitraum wirklich 23; und gewiss 
war es dies seltsame Zusammentreffen von 12 + 23 d.i. der Hälfte von 70, 
welche den Verfasser bewog die Rechnung nun auch wo möglich weiter zu 
führen, da vor allem von unten die Reihe der 12 Seleukiden welche unmit- 
telbar über das h. Land herrschten ebenfalls einmal feststand. Es fielen nämlich 
nun gerade 35 auf die Griechische Zeit, so zu berechnen dass 23 von ihnen 
vor jene letzte und wichtigste Reihe der 12 zu stehen kommen. Nun war 
die Griechisch-Makedonische Herrschaft trotz ihrer bald eingetretenen Spaltung 
doch im Ganzen gleicher Art, und nur Könige von ihr konnten hier in Rech- 
nung kommen; wenn t maneio Ptolemäisch und $ Seleuk ische, doch auch 
Alexanders Haus und als dessen Fortsetzung die folgenden Makedonischen 
Könige. Rechnen wir also, unter Auslassun; der schnell wieder erloschonon 
oder zu kleinen Griechisch- Makedonischen Herrschaften, 1) Alexander und 
die beiden nächsten Nachfolger aus seinem Hause, Cassander als den Erben 
dieses Hauses, dann statt der 3 kaum in Anschlag kommenden Söhne dieses 
sogleich Antigonos und Démétrios als die mächtigen Gründer des nun in 5 
Königen folgenden neu-Makedonischen Hauses; nehmen wir sodann 2) die 7 
ersten Ptolemáer dazu, und gehen 3) vonda zu den 5 ersten Seleukiden fort, 
so haben wir nicht nur die 23, sondern auch die rechte Brücke zu den oben 
bezeichneten letzten 12. Und wirklich liegt diese ganze Berechnung só nahe 
und ist in sich selbst so wohl zusammenhangend dass wir nicht zweifeln sie 
sei die ursprünglich von unserm Verfasser bezweckte gewesen. 
Abgesehen indess von dieser unserm Verfasser ganz eigenthümlichen 
Erfindung und Vertheilung der 70 Hirten trágt auch hier bei dem dritten Zeit- 
J s. die Geschichte IV. S. 81. 
2 Jedoch mit Im den Africanus auslässt aber PE br 
Hist. Philol. Classe. VI. U 
