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164 i HEINRICH EWALD, 
folgte das Werk wohl überall sehr wörtlich dem ersten und noch mehr dem 
dritten der Henókh-Bücher, sodass was in diesen zuerst aus guten Gründen 
nur von Henókh geschildert war, jetzt auf dessen Urenkel übertragen wurde; 
wie dieses Werk ja überhaupt so zwischen Urgrossvater und Urenkel man- 
nichfach spielt und diesen als den wahren Erben fast aller Herrlichkeiten jenes 
setzt. Das Stück c. 17 — 19 im jetzigen H. B. ist nämlich allen Umständen 
nach ein Bruchstück aus diesem Theile des Noah-Buches, wo der Stammvater 
der neuen Menschheit von sich selbst erzählend eingeführt war: zwar fehlt 
hier der Name Noah oder „Lamecks Sohn«: allein man sieht nicht ab woher 
der letzte Verfasser des grossen H. B. dieses Stück, welches vorzüglich nur 
ein kürzerer Auszug aus dem oben beschriebenen zweiten Theile des dritten 
Henókh- Buches ist, anders als aus dem Noah-Buche haben könne. 
4. Während dessen rückt im langen Leben Noah's die Frist der Sint- 
fluth immer näher: im 500sten Jahre dieses Lebens, welches schon nach alter 
Sage für seine höhere Bestimmung so entscheidend war 1), erzitterte Erde 
und Himmel schon im Voraus wie im Vorgefühle des nahenden Endes der 
Dinge. Aber der gleichfalls erzitternde Noah empfängt in diesem Augenblicke 
nur höhere Stärkung und weiteren näheren Aufschluss über die Art wie Gott 
selbst nach dem zerstörenden Ende der Wiederkehr künftiger ähnlich grosser 
Zerstörung abhelfen werde 2). So leitet sich hier alles an einem losen Faden 
fort: und sicher konnte an dieser Stelle noch weit mehreres dargestellt seyn 
als wir jetzt hier lesen 5). 
5. Wieder später, als die grosse Frist bereits nahe genug gekommen 
1) Nach Gen. 5, 32; dass der Name Henókh im Äthiopischen Wortgefüge 60, 1 
. unrichtig für Noah stehe, hat Dillmann schon erklärt. n 
2) Dies das Stück über Leviathan und Behemoth 60, 1— 10. 24 f. (über v. 11—13 
oben S. 122), dessen richtige Erklärung durch Dillmann sehr erleichtert ist. 
Die Ansicht selbst dass die jetzige Erde unten auf einer wie über dem tiefen 
Weltwasser liegenden und deren neuen Ausbruch verhütenden ungeheuern Schild- 
war unser Verfasser vielleicht der erste welcher sie auf den Leviathan übertrug, 
da dieser in frühern Zeiten (nach dem B. Ijob) vielmehr als an den Himmel 
wie ein Gestirn versetzt galt. "em 
3) c. 64 stand vielleicht hier irgendwo. 
