ABH. ÜB. D. ÄTHIOP. B. HENOKH ENTSTEHUNG SINN U. ZUSAMMENSETZ. 167 
einzelnen Henökh-Bücher enger in einander zu verarbeiten als auch in vielem, 
namentlich sogleich im Anfange, eine noch höhere und kraftvollere Darstel- 
lung zu erreichen. Wir sahen oben wie das Grundwerk von einer Einmi- 
schung der Dinge der Urwelt sich noch ganz fern hielt, und wie nur sehr 
allmählig die Sagen von den Riesen und endlich die von der Sintfluth in 
dieses ganze Schriftthum sich einmischten. Allein der letzte Verfasser des 
jetzigen grossen Buches ging nun eben von dem jüngsten künstlerischen 
Gedanken auf diesem Gebiete am lebendigsten aus, und konnte allerdings 
schon durch die Anwendung dieses einen neuen Gedankens aus den vorzüglich 
ihm gemäss ausgewählten und verarbeiteten Haupitheilen aller vorigen Werke 
ein neues schaffen welches nicht ganz ohne nnn. und neuen 
Reiz war. 
Hieraus erhellt auch warum ihm die drei Henókh-Bücher zwar die wich- 
tigsten und am wenigsten abzukürzenden Stoffe reichen, das Noah-Buch aber 
doch auch einige Stoffe beitragen zu müssen schien. Denn erst dieses hatte, 
wie oben gezeigt, jene Verschmelzung in einem Sinne vollendet den unser 
Verfasser nun vielmehr auf Henökh selbst anwenden wollte. Daher er denn 
ee Buche qu een Buch 
treffen und einigen andern die sich leicht einfügen liessen und dazu dem 
steigenden Geschmacke der Spätern an der Kenntniss von Geheimnissen am 
meisten behagten, nimmt er aus ihm fast nur díe Stellen auf wo Noah von 
Henókh redet 1), als gehörten diese schon deshalb auch in ein Henókh - Buch. 
So wollte demnach der letzte Verfasser die wichtigsten Stellen aus drei 
bis vier frühern Schriften so geschickt als móglich zusammengestellt und hie 
und da etwas mehr in einander verarbeitet zu einem neuen grösseren Werke 
umschaffen. Es liegt im Wesen solcher Sammler und Umbildner dass sie so 
wenig als möglich vom eignen geben, zerstreut wohl einzelnes von sich selbst 
. aus hinzufügen um die neu ausgewählten und zusammengesetzten Stücke etwas 
fester neu zu kitten, im ganzen aber lieber die Worte und Stücke der Ur- 
peng de Sn u n und 08,1 t: e Mo Vt 
nur 10, 1— 3. 
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