172 HEINRICH EWALD, 
durch eine freilich etwas — Dane Naht - den Inhalt oi Grund- 
werkes zurückkommen. 
9. Da nun nach dem Schlusse des Grundwerkes Henókh noch als im 
Himmel anwesend gedacht werden kann, so fügt der letzte Verfasser hier 
weiter sogleich von c. 72 an den grössten und besten Haupttheil des dritten 
Henókh-Buches an, ohne viel zu bedenken dass von 76, 14 an oft Methusalah 
angeredet wird. Und da es von jetzt an nur noch das zweite und das. dritte 
Henókh-Buch sind deren ferneren Inhalt er so vollstándig als móglich aufneh- 
men wollte und ihrer Wichtigkeit wegen aufnehmen musste: so schaltet er schon 
hier die Stelle 81, 1—4 über die himmlischen Schicksalsplatten aus dem zwei- 
ten H. B. ein. Man kónnte zwar vermuthen diese Stelle habe schon der Ver- 
fasser des dritten H. B.s aus dem zweiten hier aufgenommen, weil er nach 
S. 152 auch sonst wohl eine Stelle ihm entlehnt und dazu wenigstens einmal 
später 106, 19 f. wirklich der Schicksalsplatten erwähnt. Allein diese Vermu- 
thung trifft nicht richtig zu. Denn das zweite H. B. lässt Henókh'en nach c.93 
die ganze Zukunftsgeschichte aus Büchern wissen, das dritte aber nach c. 83 
—90 aus blossen Gesichten oder Träumen. Es ist also nur eine Art von 
leicht erklärlicher Vermengung wenn das dritte H. B. dennoch in einem späte- 
ren Stücke 106, 19 f. sich auf diese Platten berief. — Die S. 150 bespro- 
chene Verrückung des Stückes 82, 9—20 aus seiner ursprünglichen Stelle 
kann umsomehr vom letzten Verfasser herrühren da es jetzt an das Ende die- 
ses Abschnittes geworfen und doch nicht vollständig mitgetheilt ist, 
6. Auch bei der Zusammenstellung der Weissagungen über die Welt- 
— c. 83—91 fährt er fort die Stücke dieser beiden Werke etwas en- 
ger in einander zu verarbeiten. Er wusste dass in dem weiterhin folgenden 
grossen Ermahnungsstücke des zweiten H. B.s, welches er seiner Wichtigkeit 
wegen ganz aufnehmen wollte, Henókh sich stets im Allgemeinen an „seine 
Sóhne« wendet: so leitet er denn 91, 1—3, wo die Stücke mit der Anrede 
an Methusalah zu Ende gehen, durch díe geschickte Einschaltung zum zweiten 
H. B. über, als habe Henókh am Schlusse selbst Methusalah aufgefordert um 
das Weitere zu vernehmen alle seine Brüder und Verwandten herbeizurufen. 
Und so theilt er von 91, 3 an schon einiges Wichtige aus der letzten Hälfte 
des Aten H. B.s mit; wobei es wohl möglich ist dass er die Stelle über die 
