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werden, gehört auch, dass der Eigenthümer ihn selbst bewohnt und bewirth- 
schaftet, im Gegensatz gegen den welchen er an Hörige oder Knechte gegen 
Zins und Dienste überträgt. Über diese Verschiedenheit, die bis in die Zeiten 
des Tacitus zurückreicht (Verf.-G. I, S. 183) und später fortwährend an Be- 
deutung gewinnt, sind hier noch einige Bemerkungen hinzuzufügen. 
An sich ist eine verschiedene Art der Landanweisung an Hórige' und 
Knechte möglich, bald so dass ein Theil des zur Hufe gehörigen Ackers einem 
solchen übertragen wird, der dann auf dem Hofe des Herrn neben diesem 
wohnt, oder in der Weise, dass ihm spüter urbar gemachtes gerodetes 
Land zutheil wird, wo er dann entweder auf diesem auch seine Wohnung 
empfängt, oder gleichwohl ein Haus auf der alien Hofstätte im Dorfe hat. 
Das erste hat für uns geringeres Interesse, da es in den alten Verhältnissen 
wenig änderte; oft kann es nicht vorgekommen sein, da die Hufe ja doch 
nur éinem Haushalt genügle, eine solche Theilung also nur durch besondere 
die Wohnung auf der Hofstätte des Herrn erhielt und dazu etwa Land das 
durch Rodung neu gewonnen war!); ein solcher Fall scheint in der oben an- 
geführten Urkunde der Tradd. Fuld. N. 147 vorzuliegen, wo die Hofstätte des 
Knechts auf drei Seiten an die des Herrn, auf der vierten an die Strasse stösst. 
Ebenso häufig war ohne Zweifel das andere, dass beides, Land und Haus, 
vor dem Dorfe lagen: auf solche Weise entstanden wohl neue Hufen, die 
dann aber nicht in dem Verband der Dorfschaft, der Feldgemeinschaft standen. 
Es ist wahrscheinlich, dass einzelne Ausdrücke, die mit Vorliebe für 
den Besitz höriger Leute gebraucht werden, sich vornemlich hierauf be- 
ziehen, casata, colonia, auch hobunna. — Von der casata war schon oben 
die Rede; recht deutlich ist freilich die Bedeutung nicht, und oft scheint eben 
nur der Besitz in den Händen eines Hörigen überhaupt so ideo zu wer- 
I) Ich "- nach zu dem, was oben über die haapii pis p m sie 
Mone jetzt, Zeitschrift v, S. 130, als den Besitz eines solchen Häuslers, wie er 
sagt, deutet, der dann Feile auch anderswo seine Wohnung haben konnte. 
Zu beachten ist auch was er S. 131 über eine eigenthümliche Art der Theilung 
von Haus und Hofstätte isis wo die n mitten durch das Haus 
hindurchlief. 
