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und G. W. Nitzsch (Sagenpoesie S. 551), Deianira für die Hauptperson und 
spricht sich über die Absichten des Dichters so aus: „ Mihi videtur poeta 
egisse poenam Deianirae, propier nimium studium quo propositum suum, quam- 
vis bonum, inconsiderate persequitur, ipsa Deianira indicante v. 663« 1). Rich- 
tiger suchen Andre den Schwerpunct des Ganzen anderswo und zwar da, wo 
sich ein organisches Band zwischen beiden Hauptpersonen des Stücks wahr- 
nehmen lässt. Am wenigsten richten Diejenigen aus, welche dem Sophokles 
ganz unpoetische Abstractionen oder moralische Zweckdichtung unterlegen, wie 
A. Jacob (Ouaestt. Soph. I, 268) die grosse und unheilbringende Gewalt der 
Liebe als Grundgedanken annimmt, während K. Schwenck (Die sieben Trag. 
des Soph. S. 48) als Grundidee erscheint, dass Herakles durch die Liebe den 
Untergang findet: Sophokles mahne aber durch dieses Drama, „mit strenger 
Vorsicht den Weg der Sittlichkeit zu wandeln, auf nichts allzufest zu bauen 
und zu pam e: wir in der pis einer aeg stehen, die da 
fügt, d XA O wer thi t id was lar EN t pi "it ("T me. o w- ab u kleinsten un- 
rechten Thun und di y inesten Unvorsichtigkeit das te Verderben ent- 
springen kann.« Bergisichen Wahrheiten und Leb zieht sich doch 
wohl Jedermann unschwer aus jedwedem Drama, gleichwie aus den manchfa- 
chen Vorkommnissen des wirklichen Lebens. Dem Dichter lagen so nüchterne 
Warnungen sicherlich so weit ab, wie der von L. Oxé S. 10 aufgestellte 
Fundamentalsatz der Trachinierinnen: „mortalium neminem, ne optimum quidem 
ac genes a temeritate liberum esse, unde maximae oriantur calamitates. < 
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ms Die P ums gdt Andrer werden in der Schrift von Lud. Oxé de Soph. Trachi- 
niis (Kreuznach 1850) angeführt und beurtheilt. Gut bemerkt Volckmar S. 28, 
die Einheit der Handlung concentrire sich in der Absendung des Gewandes an 
Herakles: „Demonstrandum erat, primum qua necessitate Deianira cogeretur phil- 
trum adhibere, deinde quinam eius rei eventus esset. Quare illa in priore fabu- 
^ Tae parie primas agere debebat, non item in posteriore: eventus enim proxime 
pertinet ad Herculem, philtro ipso intereuntem; huius demum. mors Deianirae ne- 
cem adducit: ergo Herculis obitus in posteriore parte res principalis est, Hercu- 
les autem ipse primas agere debet. Hinc patescit simul, eum ipsum in scenam 
fuisse producendum, nec licuisse lantummodo referre eius morlem atque apo- 
~ theosin(?). id quod respueret dramatici Sic postremus actus tan- 
tum abest ut non necessarius sit, ul unitate fabulae ipsa requiratur.“ 
