238 A FR. W. SCHNEIDEWIN, 
auf in der Nähe Olympias — eder «dg xai riv csXXvw»v Jedoacdaı TO 
xc. XugTov TOUTO ÉQsov —, fordert Libanotos, wirft ihn ins Feuer und spricht 
gen Mittag gewandt jene Worte: Adinores untoõoi xai margwoı, dééar9é 
ue gumeveis. Dann springt er ins Feuer. Gesetzt nun, eine bestimmte Tra- 
gödie schwebte ihm dabei vor, auf keine Weise konnte der Vers lauten, wie 
Herr B. conjectirt, da ja der Zeussohn Herakles nur den Zeus ^reTgoes an- 
rufen konnte, nicht aber da/uovas unrowovs xal marpwovs oder auch SeoUs 
zaTQovs. Mit jenen Dämonen meinte Proteus Manes parentum, vgl. Lobeck 
Aglaoph. II, 916, welcher nachweist, dass jene Richtung moòs nernußgiav 
keineswegs überall beobachtet wurde. Aber der Sophokleische Heros konnte 
auch desshalb sich an keine Götter irgend welcher Art wenden, ihn gnädig 
zu empfangen, da er keine Ahnung davon hat, dass ihm der Olympos bestimmt 
war. Diess ist ein so wesentlicher Zug, dass er auch bei anders gewandtem 
Schlusse schwerlich hätte verwischt werden dürfen. 
Noch weit weniger Schein hat es, wenn Herr B. c. 39 auf Sophokles 
bezieht. Er sagt S. 244: „Wie bei Seneca zuletzt Hercules selbst von Neuem 
auftritt und die trauernde Alkmena beruhigt, so mag auch bei Sophokles am 
Schlusse des Drama's der Heros in verklärter Gestalt erschienen sein. Hierauf 
wird sich auch Lucian c. 39 beziehen.« Dort erzählt nämlich Lucianus, der 
sich das seltsame Schauspiel mitangesehen hat, denen, welche ihm unterwegs 
begegnen und zu spät kommen, je nachdem sie närrisch oder verständig sind, 
in verschiednen Tonarten: e uiv ouv Id tiva Xaglevra, UA dv wore 
coi r mrQa x Sérra. dinyovunv, mois dà ros BAuxas xai S r axgoaciy 
re N Erpaywdovv Ti map ÉpavTOU, ws émeid dvi Om uiv h 
. qvod , év£BaXe d QÉpuv. Eavrov 6 Igwreus, Ceir H0U ah reges neyakov 
yevouévov cur ar TAS YIS, y dvamransvos eu nEons TIS quim 
ore és ry ovgavoy avYowmirg ,ein Tj Quvj Akyar“ 
"EAimov yav, Baiv ð ès "OXvyusor. 
Kane Herr. B. selbst nun nicht umhin einzugestehen, dass den Geier Lucianus 
selbst hal fliegen lassen — denn c. 41 sagt er ausdrücklich: Gr yo cQzxc 
mírec Dai waraysAavı TOV. dvorrav xai Baimov TOP TQOTOV =, S0 
»Scheinen. doch die Worte selbst der Tragödie des Sophokles entlehnt zu 
seyn; denn Hercules selbst konnte diesen dorischen Anapäst sprechen, vgl. 
E 
