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244 FR. W. SCHNEIDEWIN, 
Mir scheint die Ehestiftung aus dreifachen Gründen erklärlich und in den 
Augen der Athener vollständig gerechtfertigt: diese Gründe sind psychologischer, 
historischer und dramaturgischer Natur. Den ersten giebt Herakles selbst an: 
er kann nicht mit dem Gedanken scheiden, dass Iole, die Er seiner Umar- 
mung gewürdigt hat, einem andern Mann zu Theil werden soll als seinem 
Erben, dem er sterbend seine Rechte abtritt. Noch wichtiger scheint der 
dritte Grund: Die unglückliche Jungfrau von Öchalia spielt im Drama trotz 
ihres unverbrüchlichen Schweigens auf der Bühne eine bedeutsame Rolle. 
Sie ist es, deren Ankunft in Trachis Deianira zu ihrem Schritte veranlasst, 
der so tragische Folgen für beide Ehegatten nach sich zog. Nach dem Ge- 
fühl des Alterthums durften die Zuschauer über das endliche Schicksal der 
unschuldigen Veranlasserin so schweren Unheils nicht wohl im Dunkeln blei- 
ben: es würde ein Missklang nachhallen, wäre von ihr mit keiner Silbe weiter 
die Rede. Endlich aber ist wesentlich in nun zu bringen, dass dem alten 
Mythus zufolge Hyllos mit Iole den Kleadaios und die Euaichme erzeugt, welche 
als Stammmältern der den Peloponnes mit den Doriern wiedererobernden 
Herakliden galten, vgl. Paus. 4, 2, 1. Dem Volksglauben aber bleibt Sophokles 
gern treu. Nun schien aber die tragische Umgestaltung der Heraklessage in 
unserm Stücke einer Verbindung der lole mit Hyllos zuwiderzulaufen, nach- 
dem der seiner en in treuster mie —À4 es von den 
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schwister. Auch dieser Zug der Sage (2) ist von Sophokles in das Gebiet des 
menschlichen Gefühls gezogen, und verschönert das Ende dieser Tragödie, wie 
denn überhaupt dieser Dichter auch sonst die Züge der Sage in den vorhan- 
denen Tragödien nie äusserlich bestehen lässt, sondern immer in unser Gefühl 
in Übereinstimmung mit der fortschreitenden Handlung einzuführen weiss, so 
dass bei ihm alles menschlich ergreifend wird, wodurch eine ‚gewisse Lieblich- 
keit und Sanftheit sich mit seiner aligemesdenoh. Form und der feierlichen 
Strenge seiner tragischen Würde vereinigt. Durch die Benutzung dieses ‚Zuges 
. der Sage erscheint uns der gewaltige Heros mitten im schwersten Leiden, im 
Begriff auf dem Holzstoss durch die Flammen zu sterben, menschlich und unsern 
sanfteren Gefühlen verwandt. Er hatte Iole geliebt. - denkt ihrer auch jetzt 
in der Qual, sie soll kein Leid erfahren und nicht ausgestossen oder zur die- 
nenden Selavin herabgewürdigt werden. Nein die seiner Liebe Gewürdigte soll 
dem lieben Sohne verbunden werden, damit es ihr wohlgehe, und er von 
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