266 FR. W.SCHNEIDEWIN, ÜBER DIE TRACHINIERINNEN DES SOPHOKLES. 
dem höchsten Alter des Dichters angehörende Öd. auf Kolonos seinen ihm 
gebührenden Platz einnimmt. Stände er dagegen gleich nach dem Tyrannos, 
so müsste ich mich gefangen geben. So aber halte ich die richtige chrono- 
logische Stellung dreier Dramen, deren Zeit wir sonsther kennen (Antigone. 
Philoktetes. Öd. Kol.), für massgebend, um das Princip der Anordnung zu er- 
kennen.  Hiernach glaube ich, dass die Trachinierinnen vor den Philoktetes 
und wohl nicht lange vor denselben fallen. Freilich thut es wahrhaftig wenig 
zur Sache, ob wir das Drama in dieses oder jenes Jahr verlegen, da poli- 
tische Beziehungen nicht vorhanden sind. 
Wenn schliesslich der Herr Verf. für seine Annahme geltend macht, dass 
in keiner der sonst überlieferten Anordnungen antiker Dramen die Zeitfolge 
der Aufführung berücksichtigt sei, die folglich auch für Sophokles von der 
Hand zu weisen sei: so muss ich gleich die Richtigkeit des Thatbestandes 
bezweifeln. Wer könnte denn wohl vom Euripides sagen, nach welchem 
Princip seine Dramen gestellt sind? Nur von Aschylus und Aristophanes 
kann die Rede sein, da von beiden alte, alle Dramen umfassende Hdschrr. vor- 
handen sind. Freilich ist dort die chronologische Anordnung nicht beliebt. 
Aber, frage ich, was beweist das gegen mich? Oder könnte der Herr Verf. 
für sich anführen, dass auch bei Áschylus und Aristophanes das Alphabet die 
Richtschnur abgebe? Perser Agamemnon Choephoren Prometheus Eumeniden 
Sieben Hiketiden ist die Stellung im Mediceus. Diese beweist weder für mei- 
nen Herrn Gegner noch für mich. Aber vom Sophokles: wissen wir bestimmt, 
nicht so vom Äschylus, dass Aristophanes. von Byzanz, welcher die Didaska- 
lieen beifügte, chronologisch die Dramen ordnete. Mit seinen Hypothesen 
scheint auch seine Ordnung die gene geblieben zu sein!). 
1) Vgl. die Abhandlung de Hypothesibus Tragoediarum Graecarum Aristophani By- 
zantio vindicandis, aus dem Jahre 1852. 
