276 KARL FRIEDRICH HERMANN, 
selbst das Strafrecht der öffentlichen Beamten, das nach griechischem Begriffe 
von jedem Zweige der Verwaltung unzertrennlich war 1), ursprünglich kaum 
eine andere Quelle als die des Vergeltungszweckes hat, ist bei Homer ent- 
schieden zu erkennen: die Bussen, welche die Häupter des Staats ansetzen 2), 
gelten ihrer persönlichen Genugthuung oder Entschädigung für verkannte und 
verletzte Auctorität 5); und wie weit die Sage einem Könige der Heroenzeit 
in dieser Rache gegen die Verächter seiner Befehle zu gehen zutraute, zeigt 
das Verfahren Kreon's gegen Antigone, wenn auch dieses als ein vereinzelter 
Fall eben so wenig für legitime Strafjustiz wie Odysseus Misshandlung des 
Thersites für das gewóhnliche Auftreten eines Feldherrn oder die grausame 
Bestrafung der Tochter des letzten Archonten aus Kodros Stamme in Athen ^) 
für den Umfang der váterlichen Gewalt maassgebend seyn soll; zumal da 
Solche Einmauerung bei näherer Betrachtung fast mehr unter den Gesichts- 
punct eines Gottesurtheils als einer strafrechtlichen Handlung fallen dürfte. 
Für das Herabstürzen vom Felsen, das als Strafe für Sacrileg gewiss auch 
in die ältesten Zeiten hinaufreicht, habe ich bereits in meinen gottesdienstlichen 
Alterthümern aufmerksam gemacht, wie dasselbe auf der Idee beruht , dass, 
wenn der Hinabgestürzte unschuldig sey, der Gott schon seine Hand über 
Aelian. V. Hist. VI. 12 und der Lacedaemonier gegen Kinadon bei Xenoph. Hell. 
III. 3. 11: e «0vsov piriá: 70 dedegiévoc xal T0 pns xat TOV toayyhov 
Ev Aοt piaotryovgévoc HUL HEVTOVNLEVOg OUTOS TE nal OË MET  GUTOU XATA 
ayv nóÀty negımyorro E. . J. 
I) Plat. Leg. VI, p. 767 A: s&vto doyorsa dvayraiov nat Ótxaotiv eivar tiwar: 
vgl. m. evést de jure et auctor. — apud Athenienses, Heid. 1829. 5, 
p. 54 fgg. und Abhh. d. K. Gesellsch. d. Wissensch. IV, S. 75 RE 
2) Dr Il. 192: ooi de, ygor, sr inidijoopnev, qv x ivi Dvno vívoy 
G0y&ÀÀotc*. yaÀertÓV. DÉ vos ' T€ vgl. Nitzsch erkl. Anmerk. I, S. 96 
und Grote Hist. of Greece II, p. J 
3) Gell. N. A. VI. 14: ea causa 3 est, quum dignitas auctoritasque 
eus, in quem est peccatum, tuenda est, ne praetermissa animadversio contemptum 
ejus pariat et honorem levet, — id ei vocabulum uat a conserva- 
tione honoris factum putant. 
4) Aeschin. c. Timarch. $. 182: dvro eie 16 nohtov, svonv ımV ER vyu- 
reg died %, uv o. Eyuurwuodonnoev vrv pe? Inmov eig Eonuov 
oiniav, Up ov TE ziehen anoleiodu deu keow ovyuadeıonuern: vgl. 
Schneidewin ad Heracl. Pol. p. 36 und Paroemiogr. Gott. I, p. 214. 
