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der Gesetzgebung der geschichtlichen Zeit das Bestreben kund gibt, der Ei- 
genmacht zu wehren, die ohnehin nach altgriechischen Begriffen die Quelle 
jedes Unrechts ist !), desto weniger dürfen wir zu irren fürchten, wenn wir 
diesen Gesichtspunct vor allen andern als denjenigen annehmen, der über- 
haupt zur Einsetzung von Strafgerichten und zur Ausdehnung des öffentlichen 
Strafrechts über die meisten’ Fälle der ehemaligen Privatrache geführt habe. 
Zunächst mag man wohl einräumen 2), dass das strafrichterliche Einschreiten 
des Staats durch solche Fälle veranlasst worden ist, wo eine Missethat gerächt 
werden musste, ohne dass ein Privaträcher dafür vorhanden war, wie beim 
Verwandtenmorde, wo der, dem die Blutrache oblag, selbst der Thäter war, 
und in ähnlicher Art, wie noch später sämmtliche Mitglieder der Phratrie zur 
Betheiligung an der Blutrache verpflichtet sind, der Staat solidarisch die Eri- 
nyen zu versöhnen übernahm; aber gerade bei der Blutrache oder Verfolgung 
eines Thari so viele Reste sie auch vor dem sonstigen Verfahren von 
dem Vergeltungsysteme der alten Sitte darbietet, zeigt die attische Blutgesetz- 
— die im — wohl nur das allgemeine griechische Recht 
ausprägt, recht deutlich, wie der Staat seine Richtergewalt an die Stelle des 
Einzelnen gesetzt hat; aus dem urspünglichen Rächer wird ein einfacher Klä- 
ger, und auch wenn das Gericht das Todesurtheil über den Beklagten ge- 
sprochen hat, so wird dieser doch nicht seinem Verfolger preisgegeben, son- 
dern es steht lediglich diesem frei, der amtlichen Vollstreckung des Urtheils 
in Person anzuwohnen 5). Noch entschiedener tritt übrigens im sonstigen 
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nnd’ dosi» yd? svnigosiv: und mehr adv. Aristog. I, $. 20 
ai “Yes, vgl Wachsmuth hell. Alterth. I, S. 343, Nägelsbach homer. Theol. 
S8. 284, Lehrs in Schr. d. deutschen Gesellsch. zu Kodgiham IV, S. 163, Stacke 
in Klotz Archiv XVII, S. 419. 
2) Vgl. Rubino in- Zeitschr. f. d. Alterth. 1844, S.341. 
3) Demosth. c. Aristocr. S. 69: ed 0 doty Ta diaae pervs x«t Ey tov ĝe- 
dgaxöre Tov góvov, o oUTO XUQrog yiyvetar tov dAövrog, GÀ èneivov 
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