GRUNDSÄTZE DES STRAFRECHTS IM GRIECH, ALTERTHUME. 283 
fühlen lässt, der durch irgend welche Eigenmacht oder Überschreitung das 
Gleichgewicht und Ebenmaass des Ganzen gefährdet; — und dieselben Grund- 
sätze, nach welchen derselbe in den einzelnen Fällen dieses Gleichgewicht 
gleichsam als Bedingung seiner Gesundheit bemisst, leiten dann auch sein 
Verfahren gegen die Störungen dieser Gesundheit, die durch die Strafe be- 
seiligt und aufgehoben werden sollen. Auf diesen, wenn der Ausdruck erlaubt 
ist, therapeutischen Charakter der griechischen Strafrechtspflege habe ich schon 
in der Abhandlung de Dracone legumlatore Attico aufmerksam gemacht, weil 
er wiederum allein vieles erklären kann, was in derselben nicht allein nach 
heutigen Begriffen, sondern auch von der blossen Vergeltungstheorie aus 
betrachtet auffallend und anstóssig ist, aber bei näherer Betrachtung weder so 
paradox noch so anomal erscheint, als es oft gehalten worden ist und noch 
wird. Wenn Drakon auf alle Vergehen Todesstrafe gesetzt haben soll, 
hat schon das spätere Alterthum darin nur die Anticipation einer philosophi- 
schen Grille, die neuere Zeit gar eine ganz singuläre Geistesverwirrung er- 
blickt; gehen wir aber der Sache nàher auf die Spur, so finden wir sein 
Verfahren nicht etwa nur im Interesse der damals herrschenden Aristokratie 
begründet, sondern selbst nach Beseitigung seiner meisten Satzungen seinen 
Namen noch spüt im Munde des griechischen Volks den gefeiertsten Gesetz- 
gebern gleichgestellt !), deren ehe mehr als einer an unverhältniss- 
mässiger Strenge es wohl mit ihm selbst aufnehmen konnte 2). Die Entwen- 
1) Zu den dafür schon in dem erwähnten Proómium zum Ind. lect. 1849 — 50 
beigebrachten Zeugnissen füge ich noch Xenoph. Oec. 14. 4 und Demosth. Timocr. 
$.211: xai pe ei XoÀova 4 Zoáxovtia dinaiwg émaivéire, OUx dv £yovtic 
einein ovdevégov norwor eUspyétr ua ovdi A öte ovpqéporrag e xci — 
xalug Eyovzag vonovg x. T. J. 
2) Vgl. Lycurg. adv. Leocr. $.65: oi yag egyoiot vonoderaı oU vg piv éxatov 
vdÀovta xlépartı Javarov Erafar, vu d dene doag-ide Harrov enırimov . 
d smoiwg en! naoi xal Toig Èlayiotorg nagaropýpaot Havarov üoa 
dvor 2½ gui: vgl das Sprichwort: Zadebnot vópoc imi vov dne 
(Zenob. IV. 10) und über das gleich zu erwähnende Verbot desselben insbes. 
Aelian. V. Hist. II. 37 oder Ath. X. 33: napa Ób Aongoig toic "Enigepugiors 
EU Tig QUQQTOV Ente mi moo áEavtoc ie*goU Hegansiag vena, DOavatog 1 
ý Gyia, Zalevxov tor vóuov Jévtoç: im Allg. aber Müller Dorier II, S. 226: 
s Schärfe ... entsprang zum Theil eben daraus, dass man keinen 
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