GRUNDSÄTZE DES STRAFRECHTS IM GRIECH. ALTERTHUME. 309 
eigentlichen Strafrechte entgegengestellt habe, von allen den Gesichtspuncten, 
die uns im Vorhergehenden als maassgebend für letzteres erschienen sind, 
keiner einen Grund darbot, wesshalb sich der Staat bei heilbaren Vergehen 
an dem Körper eines freien und besitzenden Mannes hätte erholen sollen, der 
das von ihm begangene Unrecht mit Gelde gut zu machen im Stande war. 
Nur die Tyrannis, die ohnehin alle Habe ihrer Unterthanen als ihr Eigenthum 
ansah, stellte ihre Personen noch unter die Geissel 1); im gesetzlichen Staate 
setzt Demosthenes?) den Vorzug des Freien wesentlich darein, dass er auch 
bei grober Verschuldung seinen Leib sicher stellen könne; obgleich wiederum 
nicht so sehr als ein Recht, wie als eine sich von selbst verstehende Conve- 
nienz, die dem Staate selbst in der Geldbusse ein annehmlicheres Äquivalent 
darbietet und folglich auch hier nicht sowohl den Maassstab des Einzelnen 
nach dem Grade seiner Berechtigung oder Verschuldung, als die öffentliche 
‚Wohlfahrt und das Interesse des Ganzen den Ausschlag geben lässt. 
In dieser nàmlichen Stelle des Demosthenes liegt übrigens noch ein viel 
weiterer und zwar, wenn man sie im Zusammenhange betrachtet, directerer 
Sinn, der einem heutigen Criminalisten wobl eben so auffallend und anslössig 
seyn dürfte, als er sich durch die Erklärung gegen die Leibesstrafen ange- 
sprochen fühlen könnte: — nämlich die mindestens eben so starke Erklärung 
gegen jede Gefängnissstrafe; und Alles genau erwogen, glaube ich kaum zu 
viel zu behaupten, wenn ich annehme, dass für das Gefühl eines Griechen 
Freiheitsentziehung ein viel tieferer Eingriff in seine Rechtspersönlichkeit als selbst 
eine körperliche Züchtigung gewesen sey. Platon allein, in dessen idealen 
Gesetzen allerdings die erzieherische Besserungstheorie jedenfalls eine grössere 
Rolle als im Leben spielt, nähert sich den modernen Ansichten in diesem 
Stücke so sehr, dass er sich selbst bis zu lebenslänglicher Einsperrung ver- 
steigt 3); im historischen Griechenland aber besitzt das Gefängniss nirgends 
1) Maorıyovonsioder, Diodor. Exc. Vat. p.11, Plut. Ser. num. vind. c. 7. 
2) Demosth. Androt. $.55: xat pyy ei £0 Aes ina al, ví doUÀov 7$ nei ego 
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3) S. Plat. Leg. IX, p. 833, XI, p. 919, und insbes. X, p. 908 und 909. 
