320 KARL FRIEDRICH HERMANN, 
eine directe Anklage vor Gericht gezogen werden „und dann liegt in dem 
Verluste des Processes zugleich die richterliche Verkündigung der Atimie; 
auch sind manche darunter wohl geradezu so beschaffen ; dass sie, um über- 
haupt constatirt zu werden, auf frischer That zur gerichtlichen Kenntniss ge- 
bracht werden müssen, wo dann die Atimie selbst in der Form eines Richter - 
spruchs in's Leben tritt; aber selbst dann wird man streng genommen nicht 
sagen können, dass der Richter den Schuldigen, sondern dass dieser selbst 
sich rechtlos gemacht hat 1) oder es doch von selbst in Folge der sonstigen 
Strafe wird, die jener über sein Vergehen verhängt; und noch deutlicher 
zeigt sich dieses da, wo wie in den eben erwähnten Fällen der Endeixis, 
Dokimasie, Epangelie die Anklage als solche auf eine ganz andere Handlung 
gerichtet ist, die aber freilich nur dadurch strafbar wird, dass ihr Urheber das 
Recht dazu verwirkt hat. Abgesehn davon thut — die vereinzelten Beispiele 
symbolischer Beschimpfung ausgenommen — der Staat zur Verwirklichung der 
Atimie nichts, sondern die Sache nimmt in concreten Fällen in der Regel den 
Gang, dass der Rechtlose an der Ausübung der verbotenen Handlung durch 
Einspruch oder thatsächliches Einschreiten gehindert wird, ohne dagegen den 
Rechtschutz zu finden, der dem Vollberechtigten gebührt; und je weniger der 
griechische Siaat dem Einzelnen sich gegenüber einen Rechtsanspruch zuer- 
kennt, den er ihm nicht selbst zu bewilligen für gut gefunden hat desto 
weniger bedarf es eines besonderen strafrechtlichen Grundes für eine solche 
Rechisverweigerung, wenn die Bedingungen nicht erfüllt oder verletzt sind, 
an welche ‚der Rechtschutz geknüpft war, ‚Dass diese natürliche Folge. der 
bestimmten. Handlung. oder Unterlassung gesetzlich vorher verkündigt wird 2), 
I) Demosth. Mid. F. 103: e f yd b)eivoc Vine Éqvtóv:- also ganz wie in 
einem analogen Falle des römischen Rechts Cicero pro Caecina c. 34 schreibt: 
Jam populus quum eum. vendit, qui miles factus non est, non adimit. ei liber- 
‚falem, sed judicat non esse eum. liberum, qui. ul. liber sit adire. periculum 
noluit eic. ; | DU 
2) Demosth. Mid. $. 113: gar 2 Adu / Jai] nägu wog aüiós dida 
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